天孫河鼓事應同,又啟比、人間男女

史浩鵲橋仙(七夕)

名句出處

出自宋代史浩的《鵲橋仙(七夕)》

全文:
金烏玉兔,時當幾望,只是光明相與。
天孫河鼓事應同,又啟比、人間男女
精神契合,風雲交際,不在一宵歡聚。
乘槎曾得問星津,為我說、因緣如此。

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名句書法欣賞

史浩天孫河鼓事應同,又啟比、人間男女書法作品欣賞
天孫河鼓事應同,又啟比、人間男女書法作品

參考注釋

天孫

(1).星名。即織女星。《史記·天官書》“婺女,其北織女。織女,天女孫也” 唐 司馬貞 索隱:“織女,天孫也。”

(2).指傳說中巧於織造的仙女。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“下土之臣,竊聞天孫,專巧於天。” 清 洪昇 《長生殿·密誓》:“[旦]今乃七夕之期,陳設瓜果,特向天孫乞巧。” 聞一多 《紅燭·秋色》詩:“喔!我要請天孫織件錦袍,給我穿著你的色彩!”

(3). 泰山 的別名。 晉 張華 《博物志》卷一:“ 泰山 一曰 天孫 ,言為天帝孫也,主召人魂。”

河鼓

亦作“ 河皷 ”。星名。屬牛宿,在牽牛之北。一說即牽牛。《史記·天官書》:“牽牛為犧牲。其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將。” 司馬貞 索隱引 孫炎 曰:“河鼓之旗十二星,在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”《文選·張衡<思玄賦>》:“觀壁壘於北落兮,伐河鼓之磅硠。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘河鼓謂之牽牛。’今 荊 人呼牽牛星為檐鼓,檐者荷也。” 宋 陳師道 《題桂》詩之一:“桃李摧殘風雨春,天孫河鼓隔天津。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“‘河皷臨星紀兮。’今按兩《雅》、 柳氏 《乞巧文》,河皷蓋牽牛之異名。 俞 註以為其位在鬥牛之間,不知的指何星也。” 郭沫若 《星空》詩:“目光炯炯的大犬、小犬,監視在天河兩邊,無怪那牧牛的河鼓,他也不敢出現。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

男女

(1) 男女性的統稱

男女老幼

(2) 〈方〉∶兒女的統稱

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