鉤陳萬旅隨天仗，縹緲轉霓旌

名句出處

出自宋代佚名的《導引 貞元元年三月駕幸中都姑洗宮》

全文：
鑾輿順動，嘉氣滿神京。
輦路宿塵清。
鉤陳萬旅隨天仗，縹緲轉霓旌。
都人望幸傾堯日，鰲＊溢歡聲。
臨觀八極辰居正，寰宇慶昇平。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鉤陳

亦作「鉤陳」。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：「詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。」 李善 注引 服虔 曰：「鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。」 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：「日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。」 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：「我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。」

(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：「周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。」 李善 注引《樂葉圖》：「鉤陳，後宮也。」《隋書·高祖紀上》：「任掌鉤陳，職司邦政。」 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：「身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。」

(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：「帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。」《隋書·禮儀志七》：「八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。」《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：「巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。」

天仗

(1).天子的儀衛。借指天子。 唐 沉佺期 《白蓮花亭侍宴應制》詩：「九日陪天仗，三秋幸禁林。」 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：「楓陛新瞻天仗，蘭臺入手風霜。」

(2).天子狩獵用的兵仗器械。 唐 李白 《大獵賦》：「乃使神兵出於九闕，天仗羅於四野。」

(3).天杖，佛所用器械。仗，同「 杖 」。 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：「何不取天仗，壓制羣魔凶！」

縹緲

隱隱約約,若有若無

霓旌

(1).相傳仙人以雲霞為旗幟。《楚辭·劉向＜九嘆·遠逝＞》：「舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄。」 王逸 註：「揚赤霓以為旌。」 前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞：「香滿衣，雲滿路，鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節一羣羣，引見 玉華君 。」 宋 錢易 《南部新書》癸：「 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龍上漢時，願把霓旌引煙策。」 明 夏完淳 《觀濤》詩：「海女霓旌乍有無，雷鼓填填 屏翳 怒。」

(2).綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩：「憶昔霓旌下 南苑 ，苑中萬物生顏色。」 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》：「閶闔欲開，霓旌飄颻乎翠樹；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。」