身雖在籠檻，志不經溝瀆

名句出處

出自宋代華岳的《記夢》

全文：
夜漏徹三更，夢牛入我屋。
有角斷而懸，有足折而縮。
驚覺細思量，讖有何禍福。
兆者事之先，形者心之屬。
事既兆於心，夢乃形於腹。
入屋牛有蓋，為牢事刑獄。
吾今尚縲囚，其應已桎梏。
體具牢方具，無足牢不足。
不足意無他，示予可脫輻。
去蓋只論牛，其義尤可錄。
牛足不下垂，得一生可續。
牛角不上橫，得某去何速。
一旦忤君心，吾罪當何贖。
生去氣橫秋，風馬不相逐。
下裂輿地圖，上應周天宿。
崢嶸挽萬鈞，其始播百穀。
身雖在籠檻，志不經溝瀆。
寧戚不吾歌，丙吉當吾哭。

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身雖在籠檻，志不經溝瀆書法作品

參考注釋

籠檻

拘囚禽獸之處。多指鳥籠。晉潘尼《迎大駕》詩：“翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。”《南史·范雲傳》：“ 雲曰：‘此政會吾心，今羽翮未備，不得不就籠檻，希足下善聽之。’” 唐白居易《紅鸚鵡》詩：“ 安南遠進紅鸚鵡，色似桃花語似人，文章辯慧皆如此，籠檻何年出得身。”

不經

(1).不合常法。《書·大禹謨》：“與其殺不辜，寧失不經。” 蔡沉集傳：“聖人之法有盡而心則無窮，故其用刑行賞，或有所疑，則常屈法以申恩。”

(2).謂不見於經典，沒有根據。《漢書·司馬遷傳贊》：“ 唐、虞以前雖有遺文，其語不經，故言黃帝、顓頊之事未可明也。” 顏師古註：“非經典所説。”《魏書·禮志四》：“尚書以禮式不經，請訪議事，奉敕付臣，令加考決。” 清周亮工《書影》卷五：“或謂《禮記》皆漢儒傅會之説，語多不經，不必深辯。”

(3).謂近乎荒誕，不合常理。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽訊息而作怪迂之變，《終始》《大聖》之篇十餘萬言，其語閎大不經。”《後漢書·郭太傳》：“後之好事，或附益增張，故多華詞不經，又類卜相之書。” 宋沉括《夢溪筆談·器用》：“今祭器中畫雷，有作鬼神伐鼓之象，此甚不經。” 清和邦額《夜譚隨錄·段公子》：“女好飲善談，稱神語怪，言多不經。” 孫犁《秀露集·畫的夢》：“我聽來，他這些說法，有些不經，也就沒有去嘗試。”

(4).不禁；禁受不起。《二刻拍案驚奇》卷十：“這人家不經折的。” 諶容《獨自怎生得黑》：“為什麼這么早就生暖氣？而且把溫度搞得這么高？怕我們這些老頭子不經凍。”