百丈機先疾似風，巍巍獨坐大雄峰

名句出處

出自宋代釋法薰的《頌古十首》

全文：
百丈機先疾似風，巍巍獨坐大雄峰。
要知奇特中奇特，明月難教下碧空。

釋法薰詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

百丈

(1).極言高、深或遠。 漢 枚乘 《七發》：“上有千仞之峯，下臨百丈之谿。” 南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩：“千仞寫喬樹，百丈見游鱗。” 唐 韓愈 《次同冠峽》詩：“落英千尺墮，遊絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國》：“其（ 小月氏國 ）城東十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所謂百丈佛圖也。”

(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》：“時軍人緣 河 南岸，牽百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 詩舟行多用百丈，問之 蜀 人，雲，水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣，以麻索連貫其際，以為牽具，是名‘百丈’。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“從此一路都是上水，除非大順風，方使得布帆，風略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》：“百丈橫牽上瀨舟，三朝三暮見 黃牛 。”

(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“銅瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 懷海 ，住 洪州 百丈山 ，因以為號，稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。

機先

事機萌動未發之時。《宋書·恩倖傳·徐爰》：“自以體含德厚，識鑑機先，迷塗遂深，罔知革悟。”《新唐書·狄仁傑傳》：“昔 董卓 之亂，神器播越， 卓 已誅禽，部曲無赦，故事窮變生，流毒京室。此由恩不溥洽，失在機先。” 梁啓超 《義大利建國三傑傳》第二一節：“﹝ 加富爾 ﹞乃決派重兵向 羅馬 制機先，以防 加里波的 之運動。”

巍巍

高大壯觀的樣子

巍巍乎可畏。——明· 劉基《賣柑者言》

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

大雄

(1).梵文Mahavīra(摩訶毗羅)的意譯。原為古 印度 耆那教對其教主的尊稱。佛教亦用為 釋迦牟尼 的尊號。《法華經·從地踴出品》：“善哉善哉！ 大雄世尊 。” 唐 王勃 《＜梓州慧義寺碑銘＞序》：“仁義沸騰，則 大雄 拯橫流之弊。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“ 大雄 涅槃，不聞轉世。”

(2).稱大智大勇的人。 清 唐甄 《潛書·明鑑》：“有大雄以倡之，則長智增勇，撼山沸河，數百年厚建之社稷，如椎卵矣。”