名句出處
出自宋代京鏜的《念奴嬌》
全文:
出愈奇,輒復賦一首以謝萬分,並述所懷。
郎闈夙望,問何因袖手,雙流溪畔。
憶昔班行曾接武,今喜一尊同泛。
驥櫪難淹,鵬程方遠,大器成須晚。
等閒訪我,又驚雲雨分散。
最是遊子悲鄉,小人懷土,夢繞江南岸。
楚尾吳頭家住處,滿自山川遐觀。
歸興雖濃,俞音尚閟,此地非貪戀。
東西惟命,去留遲速休管。
參考注釋
郎闈
郎官的公署。亦謂作郎官。 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》:“爾腰戟於戎禁,我拂劍於郎闈。” 宋 王安石 《賀運使轉官啟》:“躋榮中旨,進秩郎闈。”
夙望
往昔的聲望;平素的聲望。亦指素有聲望的人。 宋 蘇舜欽 《代人上申公祝壽》詩:“ 舜 門登夙望, 韋 氏繼先經。” 明 沉德符 《野獲編·吏部一·方伯致政加銜》:“ 四川 左布政使 林茂達 ,覲歲乞休,上以其有夙望,亦加右副都御史遂其請,然而不得乘傳矣。” 清 李漁 《憐香伴·搜挾》:“綉斧威名山重,鑒文場夙望增隆。”
何因
什麼緣故,為什麼。《周書·薛善傳》:“時 晉公 護 執政,儀同 齊軌 語 善 云:‘兵馬萬機,須歸天子,何因猶在權門。’” 唐 韋應物 《淮上喜會梁川故人》詩:“何因北歸去, 淮 上對秋山。” 宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩:“自可全將醒前了,何因偏向醉中逃!”
袖手
(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序:“道士啞然笑曰:‘子詩如是而已乎?’即袖手聳肩,倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折:“沒揣的兩鬢秋,爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞:“此目楓亭閒袖手,瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具,且高掛。”
(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》:“參 東海王 越 太傅軍事,轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異, 敳 在其中,常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二:“關河自古無窮事,誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一:“予謝曰:‘吾幸獲同舟,公等努力,而予袖手,獨不愧於心乎?’” 張天翼 《新生》:“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”
雙流
當傳送電報信號時,利用反向電流以使信號從傳號狀態變到空號狀態
溪畔
溪水邊。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩:“溪畔印沙多鶴跡,檻前題竹有僧名。” 唐 羅隱 《夜泊義興戲呈邑宰》詩:“溪畔維舟問 戴星 ,此中三害有《圖經》。” 清 潘高 《憶幼子》詩:“隨我至溪畔,背我弄溪泉。”
京鏜名句,念奴嬌名句
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落盡繁香春早歇,西風苦自吹黃葉
沈祖棻《蝶戀花》
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