喜梵夾書送老，惡巾箱本如讎

名句出處

出自宋代劉克莊的《左目痛六言九首》

全文：
晚歲甘為瞽史，前身不是離婁。
喜梵夾書送老，惡巾箱本如讎。

劉克莊詩詞大全

參考注釋

梵夾

亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書，貝葉重迭，用板木夾兩端，以繩穿結，故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。” 王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業雜記》：“新翻經本，從外國來，用貝多樹葉，形似枇杷葉而厚大，橫作行書，約經多少，綴其一邊如牒然，今呼為梵夾。”《資治通鑑·唐懿宗鹹通三年》：“又於禁中設講席，自唱經，手録梵夾。” 胡三省 註：“梵夾，貝葉經也；以板夾之，謂之梵夾。” 清 趙翼 《祥符寺》詩：“前朝留梵莢，籤軸至今縢。”自註：“寺有 宣德 中所頒全部藏經。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時西域取經故事》：“北 天竺 僧 天息災 與 施護 ，各持梵筴來獻，此 宋 時取經故事也。”

(2).指用板夾兩端以繩穿結的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“國書嚴奉，未有如玉牒者。祖宗以來，用金花白羅紙，金花紅羅褾，黃金軸。 神宗 時，詔為黃金梵筴，以軸大難披閲也。”

送老

(1).養老；怡老。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十四：“何時一茅屋，送老白雲邊。” 唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩：“美酒 成都 堪送老，當罏仍是 卓文君 。” 宋 蘇軾 《送王敏仲北使》詩：“吾生如寄耳，送老天一方。”

(2).猶送終。 元 李文蔚 《燕青博魚》第四折：“一齊的去那 皖子城 中送老。”《西遊記》第三二回：“把白馬賣了，買口棺木，與師父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”參見“ 送終 ”。

(3).舊時風俗。女嫁之夕，女伴為之送別，謂送之與丈夫偕老。 宋 周去非 《嶺外代答》卷四：“ 嶺 南嫁女之夕，新人盛飾廟坐，女伴亦盛飾夾輔之，迭相歌和，含情悽惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言將別年少之伴，送之偕老也。”

巾箱本

亦省稱“ 巾箱 ”。小版本的古書。因其形積不大，可放置巾箱中，便於攜帶，故名。 宋 高承 《事物紀原·經籍藝文·巾箱》：“《南史》 齊 衡陽王 鈞 （ 蕭鈞 ）嘗親手細書五經，部為一卷，置巾箱中……今謂籍之細書小本者為巾箱，始於此也。”按，置書巾箱，非始於 南朝 齊 蕭鈞 ，見 晉 葛洪 《＜西京雜記＞序》。 宋 戴埴 《鼠璞·巾箱本》：“今之刊印小本，謂巾箱本。”