鄧林擢乾皆楩梓,丹穴生雛即鳳凰

項安世送胡仲方二首

名句出處

出自宋代項安世的《送胡仲方二首》

全文:
鄧林擢乾皆楩梓,丹穴生雛即鳳凰
年少一來無比並,老翁千歲有輝光。
幕中潤澤江湖遠,筆下才情錦繡張。
未必安仁須作縣,藉田新賦待文章。

項安世詩詞大全

參考注釋

鄧林

(1).古代神話傳說中的樹林。《山海經·海外北經》:“ 夸父 與日逐走,入日。渴欲得飲,飲於 河 渭 , 河 渭 不足,北飲 大澤 。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。” 晉 郭璞 《山海經圖贊》:“神哉 夸父 ,難以理尋,傾沙逐日,遯形鄧林。” 唐 韓愈 《海水》詩:“海水非不廣,鄧林豈無枝?” 清 錢謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四:“聞逐鄧林搜棄杖,戲禁滄海學栽桑。”

(2).比喻薈萃之處,聚匯之所。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“ 陳思 《贈弟》、 仲宣 《七哀》、 公幹 《思友》、 阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也,所謂篇章之珠澤,文彩之鄧林。” 清 魏源 《碑洞》詩:“不是碑淵海,真成鬼鄧林。”

(3).古地名。 戰國 時在 楚國 北境。《商君書·弱民》:“隱以 鄧林 ,緣以 方城 。”《史記·禮書》:“阻之以 鄧林 ,緣之以 方城 。” 司馬貞 索隱:“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國,在 楚 之北境,故云阻以 鄧林 也。”

擢乾

謂樹幹挺生、聳拔。 晉 張載 《安石榴賦》:“揮光垂緑,擢乾曜鮮。” 唐 姚合 《四松》詩:“擢乾凌空去,移根斷石開。” 宋 劉子翬 《次張守韻》之二:“庭松憐手植,擢乾已彌尋。”

楩梓

(1).黃楩樹與梓樹。兩種大木。 漢 陸賈 《新語·資質》:“處地楩梓,賤於枯楊。”《書·禹貢》“齒革羽毛惟木” 孔 傳:“木,楩梓豫章。”

(2).比喻棟樑之材。 王闓運 《哀江南賦》:“ 楚 中楩梓, 江 左 葛 王,莫不雍容,文翰希風。”

丹穴

(1).山穴。《呂氏春秋·貴生》:“ 越 人三世殺其君。 王子搜 患之,逃乎丹穴。 越國 無君,求 王子搜 而不得,從之丹穴。” 高誘 註:“《淮南》云:丹穴,山穴也。”一說指 禹穴 ,傳說中的 夏禹 葬地。 明 歸有光 《浙省策問對二道》:“ 王子搜 之丹穴,即 禹穴 也。”

(2).傳說中的地名。《爾雅·釋地》:“岠 齊州 以南,戴日為 丹穴 。”《淮南子·氾論訓》:“ 丹穴 太蒙 。” 高誘 註:“ 丹穴 ,南方當日之下也; 太蒙 ,西方日所入處也。”《隋書·天文志上》:“南戴日下,所謂 丹穴 也。”

(3).傳說中的山名。《山海經·南山經》:“ 丹穴 之山……有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇。” 漢 張衡 《東京賦》:“鳴 女牀 之鸞鳥,無 丹穴 之鳳皇。” 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》:“鳳凰起 丹穴 ,獨向梧桐枝。”後以“丹穴”為鳳凰的代稱。 宋 梅堯臣 《送知和州杜駕部》詩:“桐花欲開時,羣噣爭哺兒,但求黃口飫,焉問丹穴飢。”

(4).產硃砂的礦穴。《漢書·貨殖傳·巴寡婦清》:“ 巴 寡婦 清 ,其先得丹穴,而擅其利數世。” 顏師古 註:“丹,丹砂也。穴者,山谷之穴出丹也。”

(5).煉丹修道的岩穴。 唐 錢起 《登釜山遇道人》詩之二:“山階壓丹穴,藥井通洑流。” 明 梅鼎祚 《玉合記·卜居》:“待功成還辭赤社,更歸丹穴。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

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