所思礙行潦，九里信不通

名句出處

出自唐代杜甫的《苦雨奉寄隴西公兼呈王徵士》

全文：
今秋乃淫雨，仲月來寒風。
群木水光下，萬象雲氣中。
所思礙行潦，九里信不通。
悄悄素滻路，迢迢天漢東。
願騰六尺馬，背若孤征鴻。
劃見公子面，超然歡笑同。
奮飛既胡越，侷促傷樊籠。
一飯四五起，憑軒心力窮。
嘉蔬沒混濁，時菊碎榛叢。
鷹隼亦屈猛，烏鳶何所蒙。
式瞻北鄰居，取適南巷翁。
掛席釣川漲，焉知清興終。

杜甫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

行潦

(1).溝中的流水。《詩·召南·采苹》：“於以采藻？於彼行潦。” 毛 傳：“行潦，流潦也。”《孟子·公孫丑上》：“麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥， 太山 之於丘垤，河海之於行潦，類也。” 趙岐 註：“行潦，道傍流潦也。” 孫奭 疏：“潦，雨水盛也。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“川源饒毒霧，谿谷多淫雨。行潦四時流，崩槎千歲古。” 張際春 《向贛南閩西進軍》：“有些路旁的枯草上，掛著一根一根的半透明的圓形冰柱，風吹著一搖一擺，有的被行人撞落在行潦中流動著。”一說道路上的積水。《左傳·隱公三年》：“潢、污、行潦之水。” 孔穎達 疏：“行，道也；雨水謂之潦。言道上聚流者也。 服虔 云：‘畜水謂之潢；水不流謂之污；行潦，道路之水是也。’” 郭沫若 《山中雜記·賣書》：“雨傘上滴落著的雨聲都舉著音樂的諧調，赤足上蹴觸著的行潦也覺得爽膩。”

(2).《詩·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注茲，可以餴饎。” 鄭玄 箋：“流潦，水之薄者也。遠酌取之，投大器之中，又挹之，注之於此小器，而可以沃酒食之餴者。以有忠信之德、齊絜之誠以薦之故也。”《左傳·隱公三年》：“苟有明信，澗、溪、沼、沚之毛……潢、污、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公。”後因以“行潦”指祭祀或進獻用的酒食。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五郊樂章》：“至德可饗，行潦斯挹。” 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“而策勛飲至，頻承湛露之恩；獻壽奉觴，未申行潦之薦。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷六：“ 金 （ 高麗 使臣）之詞云：‘穆如清風，幸被餘光之照；酌彼行潦，可形將意之勤。幸被寬裕而有容，敢以菲微而廢禮。’”

(3).指渾濁的水。以喻濁世。《詩·大雅·泂酌》篇，今文三家以之為 公劉 而作。謂以戎狄濁亂之區而 公劉 居之，譬如行潦可謂濁矣。 公劉 挹而注之，則濁者不濁，清者自清。說見 清 王先謙 《詩三家義集疏》。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》：“ 公劉 挹行潦，而濁亂斯清，官操其業，士執其經。” 清 顧炎武 《淮北大雨》詩：“已知舉世皆行潦，且復因人賦苦匏。”自註：“匏苦不材於人，共濟而已。”按，《詩·邶風·匏有苦葉序》謂“刺 衞宣公 也。”

不通

(1).阻塞；不通達。《左傳·成公十三年》：“東道之不通，則是 康公 絶我好也。”《楚辭·九辯》：“閔奇思之不通兮，將去君而高翔。”

(2).不相往來。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”

(3).不共同使用。《禮記·內則》：“外內不共井，不共湢浴，不通寢席，不通乞假，男女不通衣裳。”

(4).不明白；不了解。《漢書·哀帝紀》：“皇天降非材之佑， 漢 國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 沖 等不通大體，敢以陳聞。” 王願堅 《普通勞動者》：“說著，他動了真氣，象不屑於和這個不通情理的人說話似的，一翻身躺下去。”

(5).謂學識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》：“夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。”

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·音辭》：“是為一論物體，一就人情，殊不通矣。” 清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》：“邑宰見其文，以為不通，貼文於照牆，不取。”