好是精靈偏有感,能於鄉里不為災

羅鄴謁寧祠

名句出處

出自唐代羅鄴的《謁寧祠》

全文:
春生溪嶺雪初開,下馬雲亭酹一杯。
好是精靈偏有感,能於鄉里不為災
九江賈客應遙祝,五夜神兵數此來。
盡室唯求多降福,新年歸去便風催。

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名句書法欣賞

羅鄴好是精靈偏有感,能於鄉里不為災書法作品欣賞
好是精靈偏有感,能於鄉里不為災書法作品

參考注釋

好是

(1).恰是,正是。 唐 白居易 《吳中好風景》詩之二:“ 吳 中好風景,風景無朝暮……況當豐熟歲,好是歡游處。” 唐 王建 《江樓對雨寄杜書記》詩:“竹煙花雨細相和,看著閒書睡更多。好是主人無事日,應持小酒按新歌。”

(2).真是;甚是。 唐 岑參 《暮春虢州東亭送李司馬歸扶風別廬》詩:“簾前春色應須惜,世上浮名好是閒。” 元 馬致遠 《青衫淚》第一折:“這門衣食好是低微,大清早母親來叫,只得起來。” 明 王衡 《郁輪袍》第三折:“我想昨日 王維 ,好是作怪,回書也不見一箇字,不知是允我也不允我?”

(3).豈是。 唐 羅鄴 《謁寧祠》詩:“春生溪嶺雪初開,下馬雲亭酹一杯。好是精靈偏有感,能於鄉里不為災?”《初刻拍案驚奇》卷二六:“那僧房裡好是輕易走得進的?”

(4).猶好在,妙在。表示讚美。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之十七:“好是梨花相映處,更勝松雪日初晴。” 宋 吳琚 《酹江月》詞:“此景天下應無,東南形勝,偉觀真奇絶。好是 吳 兒飛綵幟,蹴起一江秋雪。”

精靈

(1) 鬼怪;神靈

(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智

這孩子是個精靈鬼

有感

有感觸;有感受。 宋 梅堯臣 《河陽秋夕夢與永叔游嵩》詩:“攬衣方有感,還喜問來音。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·劉磵香父子遺詩》:“先 磵翁 歿,以諸生終,未竟所學,同人鹹深惜之。記所見二章,如《梅雨有感》云:‘移榻向窗下,神意殊弗適。’”

鄉里

(1) 家鄉(指小城鎮或農村)

(2) 同一城鎮或鄉村的人

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

(3) 又

鄉里皆謂已死。

不為

(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”

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