攜持欲一往，繼此方如織

名句出處

出自宋代王安石的《次韻約之謝惠詩》

全文：
魚跳桑柳陰，鳥落蒲葦側。
已無溪姑祠，何有江令宅。
故人耽田裡，老脫尚方舄。
開亭捐百金，於此掃塵跡。
地偏人罕至，心遠境常寂。
我行西州旋，稅駕候顏色。
相隨望南山，水際因一息。
公時指岸木，謂此可尋尺。
伐之營中沚，持用自怡懌。
歡言俟其成，邀我堂上食。
百憂每多違，一諾還自惕。
春風檐楹新，坐久膝前席。
翛然忘故約，北郭疑有適。
長淫舒永懷，佇想對以臆。
摛辭甚有理，竊比書石鷁。
知公不欺我，把玩果心惻。
嘉肴既夙設，麗藻仍虛擲。
左車公自迎，右券吾敢責。
聞說芼羹臛，芬香出鄰壁。
婦休機杼事，兒失刀槧職。
何膠膠擾擾，而紛紛籍籍。
攜持欲一往，繼此方如織。
元龍但高眠，司馬勿親滌。
幾能孩童舊，握手皆鬢白。
有興即聯絡，東阡與南陌。

王安石詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

攜持

亦作“攜持”。攜帶；扶持。《後漢書·陳蕃傳論》：“功雖不終，然其信義足以攜持民心。”《世說新語·識鑒》“ 謝公 在 東山 畜妓” 劉孝標 注引 南朝 宋明帝 《文章志》：“ 安 縱心事外，疎畧常節，每畜女妓，攜持游肆也。” 唐 陸龜蒙 《和襲美謝友人惠人參》：“品第已聞升碧簡，攜持應合重黃金。”

一往

(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五：“奈何念同生，一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四：“公田坐謫 魏 京兆 ，一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》：“心虛難恃，氣浮易弛，主敬者，隨時檢攝於心氣之間，而謹防其一往不收之流弊也。”

(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》：“是以迷粗者循一往之智，狷介者守一方之矯，豈知火林之蔚炎柯，冰津之擢陽草！”《新唐書·狄仁傑傳》：“ 山東 之人重氣，一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》：“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊，絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》：“顧茲一往相從意，益嘆於今後死難。”

(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“幸置此於幾席，養幽芳於帨帉，無一往之發烈，有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下：“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩。”

(4).一行，指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折：“ 知章 學士，此一往何來？”

(5).一概；一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》：“又學説者，非一往不可感人。”