探討既力道不殊，三都遂隳陳常討

名句出處

出自宋代唐士恥的《綠槐陰》

全文：
槐陰似尼父，軼軌追前蹤。
絕塵非學步，所產夐無雙。
今此于越東，鍾孕亦鴻龐。
朅來於越西，掌教開群迷。
群迷於今正有賴，肯使玉佩從他之。
昔人種槐根細細，坐閱日月蟬已棲。
歷聘轍環嗟不遇，豈若今日廊廟歸。
要俾六經日益明，俗還唐虞熙又熙。
槐陰雖異道則一，彼不見用吾登躋。
宇宙雖雲宏且邈，理焉所在成均齊。
槐陰槐陰異今昔，一則不用一明陟。
道在六經道固存，道出六經道還得。
洪哉尼父懷此道，今日誰知歸探討。
探討既力道不殊，三都遂隳陳常討。
天驕立可傾，神州立可清。
一祖八宗地，教化登昇平。
先生為黃髮，自可七六經。

唐士恥詩詞大全

參考注釋

探討

(1) 探索;研討;探索講求

探討一下達成協定的可能性

他們討論了罪惡之後,便探討如何消除它

(2) 探幽尋勝

探討意未窮,回艇夕陽晚。——唐· 孟浩然《登鹿門山》

力道

方言。效力，作用；力氣，力量。 茅盾 《秋收》：“什麼肥田粉！毒藥！洋鬼子害人的毒藥！我就知道祖宗傳下來的豆餅好！豆餅力道長！” 張英 《老年突擊隊》：“一個人的力氣到底有限，如果只有五百斤力道，那只能挑五百斤。” 葉聖陶 《飯》：“這位先生很有點力道，他在衙門裡出進，時常同縣官講話。”

不殊

(1).沒有區別；一樣。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩：“雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“人情物理，大抵不殊。”

(2).謂身首尚未分離。指自*殺未死。《漢書·淮南王傳》：“太子自刑，不殊。” 顏師古 註：“殊，絶也，雖自刑殺，而身首不絶也。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》：“ 靜安 守節不嫁，權貴爭求之，至截髮自剄，不殊。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》：“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜，挑燈默坐，驅侍者出，自剄不殊，宛轉於牀榻間，七日乃死。”

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》：“皇運不殊如帶。”

三都

(1).三個都城。 春秋 魯 三 桓 執政，皆建城擬於國都， 季孫 之 費 、 孟孫 之 成 、 叔孫 之 郈 ，稱三都。《左傳·定公十二年》：“ 仲由 為 季氏 宰，將墮三都。” 杜預 註：“三都， 費 、 郈 、 成 也。”

(2).三個都城。指 戰國 趙 、 衛 、 魏 三國的都城。《呂氏春秋·無義》：“五大夫功非不大也，然不得入三都。” 高誘 註：“三都， 趙 、 衛 、 魏 。”

(3).三個都城。 東漢 稱 雒陽 為東都， 長安 為西都， 宛 為南都，合稱三都。

(4).三個都城。指 三國 時的 蜀 都 成都 、 吳 都 建業 、 魏 都 鄴 。《文選·謝靈運＜會吟行＞》：“兩京愧佳麗，三都豈能似？” 李善 註：“三都， 蜀 、 吳 、 魏 也。”

(5).三個都城。指 蜀 之 成都 、 廣都 、 新都 。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“ 蜀 以 成都 、 廣都 、 新都 為三都，號名城。” 北魏 酈道元 《水經注·江水》：“ 洛水 又南逕 新都縣 ， 蜀 有三都，謂 成都 、 廣都 ，此其一焉。”

(6).三個都城。 唐 都 長安 ， 顯慶 二年(657年)建 洛陽 為東都， 天授 元年(690年)建 晉陽 為北都，與 長安 合稱三都。

(7).指 晉 左思 所著《三都賦》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 左思 奇才，業深覃思，盡鋭於《三都》，拔萃於《詠史》，無遺力矣。” 唐 齊己 《移居》詩：“欲問存思搜抉妙，幾聯詩許敵《三都》。” 明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》：“失意賦《三都》，駐足將軍樹。” 清 彭極 《得爰琴兄都門信》詩：“牀頭寶劍泣魚腸，賦就《三都》價未償。”

(8).三種山都。山都，動物名，狒狒類中最大的一種。舊時傳說以山都為居於大樹中的山妖。 清 周亮工 《夜登杭川城樓有感》詩之四：“親心萬里苦相關。”原註：“ 汀 （ 福建 長汀 ）治初造，砍大樹千餘。其樹皆山都所居。山都有三種：下曰豬都，中曰人者，其高者為鳥都。即如人形而卑小，男婦自為配偶。豬都皆身如豬；鳥都人首能言，聞其聲不見其形；人都或時見形。當伐木時，有術者 周元大 能禹步為厲術，以左合赤索圍木而砍之。樹仆，剖其中，三都皆不能化，執而煮之於鑊內。”