佛法一肩擔荷卻，黃鶴樓前第一尊

名句出處

出自宋代賈似道的《崇恩演福禪增偈》

全文：
靈山一別幾經春，今日重來喜見君。
佛法一肩擔荷卻，黃鶴樓前第一尊。

賈似道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

一肩

(1).用肩負物時，換一次肩的行程稱為一肩。《三國演義》第六八回：“你等挑擔勞苦，貧道都替你挑一肩何如？”

(2).一副擔子。用以喻全部責任。《說岳全傳》第十三回：“早有 張邦昌 奏道：‘今科武場，被 宗澤 門生 岳飛 挑死了 梁王 ，以致武生俱各散去。’一肩兒都卸在 宗澤 身上。”《兒女英雄傳》第五回：“自己便輕輕兒的把這樁不相干沒頭沒腦的事兒一肩兒擔了起來。”

(3).表數量。用於肩荷之物。《儒林外史》第四一回：“自己一肩行李，跨一個疲驢，出了 泗州 城。”《孽海花》第二回：“後面來了一肩轎子。”

擔荷

(1).肩挑背負。《管子·小匡》：“今夫商羣萃而州處，觀凶飢，審國變，察其四時，而監其鄉之貨，以知其市之賈，負任擔荷，服牛輅馬，以周四方。”

(2).引申為擔負的重物。 漢 嚴忌 《哀時命》：“負擔荷以丈尺兮，欲伸腰而不可得。”

(3).承當。 康有為 《大同書》戊部第一章：“女子為天生之人，即當同擔荷天下之事者也。”

(4).承受的壓力或擔負的責任。 明 李贄 《復周柳塘書》：“若特地出來，要扶綱常，立人極，繼往古，開群蒙，有如許擔荷，則一言之失，乃四海之所觀聽，一行之謬，乃後生小子之所效尤，豈易放過乎？” 郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》：“木刻工作者的擔荷和責任是多么地加重了呀！”

黃鶴樓

我國古代的著名樓觀。始建於三國吳黃武二年(223年)。故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鵠(鶴)磯頭。傳說古仙人子安從此地乘鶴而去

此地空餘黃鶴樓。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”