北窗仰枕安足道，未知何者為羲皇

名句出處

出自宋代賀鑄的《送武庠歸隱終南》

全文：
君不見南朝豪儁有郗生，自厭出身時網嬰。
樂聞棲遁去人者，傾金累百贈其行。
關西武郎將家種，心實慕儒官冗從。
春走巴東歲暮還，逢迎偶在江南夢。
過門把酒豁清襟，行將歸隱南山陰。
終焉之計咄嗟辦，願賦一詩輕百金。
吾聞自古鹹秦稱陸海，六印可求田莫買。
別墅三千畝上腴，將軍部曲猶多在。
未應親手把鉤鋤，歲事經營付家宰。
一官換得今是翁，昔何所縛今誰解。
攜琴領鶴白雲鄉，身世相遼自兩忘。
北窗仰枕安足道，未知何者為羲皇。
豈不勝俛首塵埃百僚底，南北推遷隨尺紙。
摩肩接武半台輿，誰謂淮陰非噲比。
君家鼎甲盛先唐，兩都朱邸森相望。
天道惡盈幾赤族，當時賴有安平王。
慶牒蟬聯今幾代，雲孫庠繼遊方外。
他時野史逸民篇，鑄也磨鉛跂而待。

賀鑄詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

安足

立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰：‘不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

何者

(1).為什麼。用於設問。《公羊傳·桓公二年》：“然則為取可以為其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，無時焉可也。” 何休 註：“何者，將設事類之辭。”《史記·儒林列傳》：“ 黃生 曰：‘冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。何者？上下之分也。’”《新唐書·突厥傳上》：“ 班固 謂‘其來慕義，則接之以禮讓。’何者？禮讓以交君子，非所以接禽獸夷狄也。”

(2).哪一個。用於疑問。《後漢書·鮮卑傳》：“夫萬民之飢與遠蠻之不討，何者為大？” 唐 顧況 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者為泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》詞：“戰和何者是良籌？扶危但看天意。”

(3).哪一個。用於陳述。 明 劉基 《郁離子·公孫無人》：“人之於事也，能辨識其何者為主，何者為客，而不失其權度，則亦庶幾乎寡悔矣夫。”

羲皇

即 伏羲氏 。《文選·揚雄＜劇秦美新＞》：“厥有雲者，上罔顯於 羲皇 。” 李善 註：“， 伏羲 為三皇，故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生有道出 羲皇 ，先生有才遇 屈宋 。”