可怪棄君逃父客，妄談心印自雄夸

名句出處

出自宋代胡宏的《和馬大夫闢佛五首》

全文：
三綱亡有辨夷華，一處分明萬不差。
可怪棄君逃父客，妄談心印自雄夸。

胡宏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

可怪

令人詫異。《後漢書·光武帝紀上》：“ 劉將軍 生平見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也。” 宋 蘇軾 《上韓太尉書》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力於王事，而不敢為非常可怪之行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙慢》詞：“可怪近來，傳語也無箇。”

妄談

猶妄言，胡說。《後漢書·竇融傳》：“多能採取虛偽，誇誕妄談，令忠孝失望，傳言乖實。” 唐 李白 《雪讒詩贈友人》：“如或妄談，昊天是殛。” 明 李贄 《復鄧鼎石書》：“若曰：‘救荒無奇策’，此則俗儒之妄談，何可聽哉！” 沉鈞儒 《＜申屠氏＞序言》：“電影藝術，余絶無研究，不敢妄談。”

心印

(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經。’” 唐 韓偓 《江岸閒步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應垂雪，心印休傳本似灰。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照。回頭早，認得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理學家藉以指對聖人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”

(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印。”

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”

(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”

自雄

自豪；自以為了不起。 明 方孝孺 《贈王時中序》：“ 趙括 以善兵自雄，一戰而喪軍殺將，犯兵法所忌。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仙人島》：“ 王 即慨然誦近體一作，顧盼自雄。” 郭沫若 《我的童年》第三篇三：“他自己很以辯才自雄，但他的聲音非常尖銳，語調非常不自然。”