四十九年蘧伯玉,此生畢竟是邪非

劉過過泰和宮

名句出處

出自宋代劉過的《過泰和宮》

全文:
林塘漠漠亂花飛,門掩蒼苔過客稀。
蝴蝶與身俱是夢,杜鵑憐我幾時歸。
徐行便當籃輿稱,清話何妨羽扇揮。
四十九年蘧伯玉,此生畢竟是邪非

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參考注釋

十九

十分之九。謂絕大多數。《莊子·寓言》:“寓言十九,重言十七,巵言日出,和以天倪。” 唐 韓愈 《平淮西碑文》:“凡 蔡 卒三萬五千,其不樂為兵,願歸為農者十九,悉縱之。” 曹靖華 《飛花集·憶當年,穿著細事且莫等閒看!》:“如此‘土氣’的穿著,加之滿口土腔,甚至問路,十九都遭到白眼。”

蘧伯玉

春秋 時 衛國 人,名 瑗 。相傳他“年五十而知四十九年非”,是一個求進甚急並善於改過的賢大夫。見《淮南子·原道訓》。《論語·憲問》:“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 與之坐而問焉,曰:‘夫子何為?’對曰:‘夫子欲寡其過而未能也。’使者出。子曰:‘使乎!使乎!’”《孔子家語·弟子行》:“外寬而內正,自極於隱括之中,直己而不直人,汲汲於仁,以善自終,蓋 蘧伯玉 之行也。”

此生

這輩子。 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二:“海外徒聞更九州,他生未卜此生休。”《兒女英雄傳》第一回:“這十年裡,我便課子讀書,成就出一個兒子來,也算不虛度此生了。”

畢竟

(1) 終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) 堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

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