江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語

名句出處

出自宋代蘇軾的《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人（石曼卿也）舊遊》

全文：
無數。
花間石室可容車，流蘇寶蓋窺靈宇。
何年霹靂起神物，玉棺飛出王喬墓。
當時醉臥動千日，至今石縫余糟醑。
仙人一去五十年，花老室空誰作主。
手植數松今偃蓋，蒼髯白甲低瓊戶。
我來取酒酹先生，後車仍載胡琴女。
一聲冰鐵散岩谷，海為瀾翻鬆為舞。
爾來心賞復何人，持節中郎醉無伍。
獨臨斷岸呼出日，紅波碧巘相吞吐。
徑尋我語覓餘聲，拄杖彭鏗叩銅鼓。
長篇小字遠相寄，一唱三嘆神淒楚。
江風海雨入牙頰，似聽石室胡琴語。
我今老病不出門，海山岩洞知何許。
門外桃花自開落，床頭酒瓮生塵土。
前年開閣放柳枝，今年洗心參佛祖。
夢中舊事時一笑，坐覺俯仰成今古。
願君不用刻此詩，東海桑田真旦暮。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風海

(1).風和海濤；風向和海潮。《北齊書·文宣帝紀》：“逮光統前緒，持衡匡合，華戎混一，風海調夷，日月光華，天地清晏。” 唐 李百藥 《鸚鵡賦》：“候風海而作貢，備黼黻以成章。”

(2).指刮著風的大海。 宋 晁補之 《謁岱祠即事》詩：“高舉躐風海，深蟠跆火輪。”

牙頰

牙齒和頰輔。亦指嘴巴。 唐 陸龜蒙 《寒泉子對秦惠王》：“ 秦 亦厭戰，雖鼓牙頰，未能吞諸侯。” 宋 蘇軾 《雨後行菜》詩：“芥藍如菌蕈，脆美牙頰響。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“剽竊其語，置牙頰間以誑惑人聽。”

石室

(1).古代宗廟中藏神主的石函。《左傳·莊公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏” 晉 杜預 註：“宗祏，宗廟中藏主石室。” 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“又東南逕 司馬子長 墓北，墓前有廟，廟前有碑。 永嘉 四年， 漢陽 太守 殷濟 瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。”《新唐書·禮樂志三》：“建石室於寢園，以藏神主，至禘祫之歲，則祭之。”

(2).指石造的墓室。《宋書·禮志二》：“ 漢 以後，天下送死奢靡，多作石室、石獸、碑銘等物。” 唐 楊炯 《為薛令祭劉少監文》：“石室兮沉沉， 蓬萊山 兮寂又陰。” 宋 葉適 《朱文昭母楊氏輓詞》：“古今歸石室，筆削紀萱堂。”

(3).泛指石造之室。比喻極堅固的防守設施。《三國志·吳志·賀邵傳》：“近 劉氏 據三關之險，守重山之固，可謂金城石室，萬世之業，任授失賢，一朝喪沒，君臣係頸，共為羈僕。”

(4).古代藏圖書檔案處。《史記·太史公自序》：“ 周 道廢， 秦 撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室，金匱玉版，圖籍散亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·內篇自序》：“雖不足以藏名山石室，且欲緘之金匱，以示識者。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“閲石室，啟金匱，抽裂帛，檢殘竹，欲其博練於稽古也。” 宋 司馬光 《神宗皇帝輓辭》之二：“它年紬石室，光大繼皇墳。” 清 錢謙益 《李自華父可守贈承德郎刑部山東清吏司主事制》：“為觀於石室，視我贊書。”

(5).岩洞。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 吳王 知 范蠡 不可得為臣，謂曰：‘子既不移其志，吾復置子於石室之中。’ 范蠡 曰：‘臣請如命。’” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青青與天連。”《晉書·嵇康傳》：“ 康 又遇 王烈 ，共入山……又於石室中見一卷素書，遽呼 康 往取，輒不復見。” 唐 於鄴 《贈隱者》詩：“石室掃無塵，人寰與此分。” 宋 蘇軾 《游桓山記》：“登 桓山 ，入石室。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天， 景福 祕地藏。”

(6).指傳說中的神仙洞府。 漢 劉向 《真君傳》：“ 赤松子 者， 神農 時雨師也……數往 崑崙山 中，常止 西王母 石室中，隨風雨上下。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 始興機山 東有兩巖，相向如鴟尾。石室數十所。經過，皆聞有金石絲竹之響。”《剪燈新話·申陽洞記》：“更前百步，豁然開朗，見一石室，榜曰：申陽之洞。守門者數人，裝束如昨夕廟中所睹。” 清 徐喈鳳 《會仙記》：“ 秋鴻 以扇拂壁，忽豁大門，肅 丹忱 入。洞中石室，別有天地。” 黃侃 章炳麟 《遊仙聯句》：“石室坐 王母 ，旁揖 喬 松 儔。”

胡琴

弦樂器之一,把系有馬尾的竹弓置於兩根弦之間,弦固定於蒙覆蛇皮的竹筒上,演奏時馬尾摩擦琴弦而發聲,如板胡、二胡等

胡琴琵琶與羌笛。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》