名句出處
出自宋代郭印的《和程文彧九日詩》
全文：
平生懶惰無拘逼，學道唯將寸陰惜。
手披目覽不自勤，俯視仰觀如有得。
王侯螻蟻同丘墟，身外紛紛了無益。
況值秋風草木枯，仍驚羽檄文書急。
蕭條情思殊曩時，畏見重陽百憂集。
花披黃金豈復知，酒送白衣元未識。
計侯開筵及芳辰，置我坐隅非惡客。
衰顏不紅鬢失青，一笑頹然倚歡伯。
醉來說禪傍無人，若道箇中嫌揀擇。
古今一照事俱空，物我兩忘心自適。
明朝梅福記新詩，鏘鏗未減金聲擲。
何如邀我臥東籬，天地從教為幕席。
參考注釋
古今
古代和現代
古今差異
物我
彼此，外物與己身。《列子·楊朱》：“君臣皆安，物我兼利，古之道也。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張綽＜雜述＞》：“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥。” 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》：“ 孔 門之樂，不拘物我，相與少敘，料無不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們是沒有物我的區分，沒有國族的界別。”
兩忘
(1).兩者一起忘記。《莊子·大宗師》：“與其譽 堯 而非 桀 也，不如兩忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇數與諸客宴遊醉後狂吟偶成十韻》：“性與時相遠，身將世兩忘。” 元 倪瓚 《聽袁員外彈琴》詩：“兩忘絃與手，流泉松吹聲。”
(2).特指物我、身世兩者一起忘記。《藝文類聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《連珠》：“是以弘道歸於兼濟，至德由乎兩忘。” 唐 駱賓王 《在江南贈宋五之問》詩：“揆拙迷三雀，勞生昧兩忘。”
自適
自我舒適
郭印名句，和程文彧九日詩名句
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