祥延方士，酬酢道要

名句出處

出自宋代白玉蟾的《玉真瑞世頌》

全文：
維皇宋嘉定皇后崇尚神仙，有志鉛汞，臣生遇熙旦，獲覩盛事，謹制《玉真瑞世頌》。
其辭曰：西華王母，紫虛元君。
咀嚼九日，偃仰三雲。
毛竹秦娥，簫台周女。
夜騎天風，曉詣帝所。
琪花開盛，鳳鳥歌雍。
霞旌舞翠，煙幢麗空。
金莖露飛，玉樹月淡。
蒼苔丹墀，紅藥宋檻。
北斗後德，陽春母儀。
飈乘鶴驅，霓裳羽衣。
懿淑靖都，恭柔慧閒。
金玉淵海，瓊瑤丘山。
聖學光明，寶翰芳美。
四海歌謠，關雎麟趾。
仙儀沖粹，道性熙怡。
福祿來為，葛藟螽斯。
金鼎凝霜，玉爐煅月。
芝田黃芽，桂館白雪。
青鳥不至，翠蓬忘歸。
玉真瑞世，吾教光輝。
祥延方士，酬酢道要。
營魄守雌，玄牝觀妙。
廣寒兔老，衡岳松青。
至尊萬壽，永保坤寧。

白玉蟾詩詞大全

參考注釋

方士

煉製丹藥以求得道成仙的術士

范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》

酬酢

賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應酬

是故可與酬酢。——《易·繫辭》

不尚酬酢周旋

道要

(1).大要；最主要的方面。《管子·任法》：“聖君則不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓》：“疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執道要之柄，而游於無窮之地。”

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實，當告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂後期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時矣。”

(3).某種學說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩：“六經乃道要，無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來學，發明道要而止。”

(4).指治國的要務。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，雲靡貴兮仁義。” 唐 馮萬石 《對求賢策》：“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實所望清光哉？”