究竟本來無一物，未知能使阿誰休

名句出處

出自宋代宗澤的《題珣師休牧軒》

全文：
青居曾露一絲頭，謾示人能解牧牛。
究竟本來無一物，未知能使阿誰休。

宗澤詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

究竟

到底

他究竟想乾什麼?

在這方面,他究竟是行家

本來

(1) 從一開始

(2) 向來,原來

(3) 原先;先前

(4) 理所當然

一物

(1).一種事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不為一物枉其時，明君聖人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學之士，也沒有隻知一事一物而不知其他的專門家。”

(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，苟未深達其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“雲耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 註：“物猶事也。” 南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物。”

(4).猶言一個標準。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術也。”

知能

智慧才能。《管子·制分》：“道術知能，不為愛官職。” 尹知章 註：“有道術智慧型，則以官職加之。” 漢 王充 《論衡·量知》：“人之學問知能成就，猶骨象玉石切磋琢磨也。” 宋 王安石 《上執政書》：“而某得以此時備使畿內，交遊親戚知能才識之士莫不為某願，此亦區區者思自竭之時也。” 魯迅 《熱風·隨感錄四十三》：“我們所要求的美術品，是表記 中國 民族知能最高點的標本，不是水平線以下的思想的平均分數。”

阿誰

疑問代詞。猶言誰，何人。《樂府詩集·橫吹曲辭五·紫騮馬歌辭》：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？’”《三國志·蜀志·龐統傳》：“ 先主 謂曰：‘向者之論，阿誰為失？’” 元 李好古 《張生煮海》第二折：“撥轉頂門關棙子，阿誰不是大羅仙。” 尹爟 《九月上越王台》詩：“空教 陸賈 降雄策，此日 佗 城屬阿誰！”