還丹復命篇·其五·五言十六首

原文

受得真仙訣，陰中鍊至陽。

地雷潛動處，星斗共商量。

八卦看成母，三才始見昌。

不愁生死系，但覺地天長。

詩詞問答

問：《還丹復命篇·其五·五言十六首》的作者是誰？答：薛道光
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押陽韻

2. 按：原序雲作于靖康元年，五言十六首，以表二八一斤之數，七言三十首，以表三十日之大功。

參考注釋

仙訣

修道成仙的秘訣。 唐 許渾 《學仙》詩之二：“心期仙訣意無窮，彩畫雲車起壽宮。” 前蜀 貫休 《了仙謠》：“海中紫霧蓬萊島， 安期 子喬 去何早……亦留仙訣在人間，齧鏃終言藥非道。”《四遊記·仙姑得夢成仙》：“一日，於溪上遇 鐵拐 、 采和 ，授以仙訣。” 清 薛福成 《庸盦筆記·江南某生神遊兜率天宮》：“服而習之，遂能導引辟穀，一年以後，已得仙訣矣。”

陰中

暗害；中傷。《史記·秦始皇本紀》：“或言鹿者， 高 因陰中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏 高 。” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》：“竊謂人主之待臣子，不過公道以相知，黨人之報怨嫌，必為巧發而陰中，臣豈敢恃二聖公道之知，而傲黨人陰中之禍。”

(1).冥冥之中；陰間。《初刻拍案驚奇》卷二三：“一點情不能忘，所以陰中如此主張，了其心愿。”《初刻拍案驚奇》卷二三：“只為不忘前盟，陰中完了自己姻緣，又替妹子連成婚事。”

(2).指農曆七八月。《禮記·月令》“﹝孟秋之月﹞其祀門，祭先肝” 漢 鄭玄 註：“秋，陰氣出，祀之於門，外陰也。祀之先祭肝者，秋為陰中，於臟直肝，肝為尊也。” 孔穎達 疏：“陰氣始於五月，終於十月，其七月八月為陰之中，故云秋為陰中。”《漢書·律曆志上》：“秋為陰中，萬物以成。”《北堂書鈔》卷一五四引 漢 馬融 《西第頌》：“仲秋陰中節，胡桃已零落。”

至陽

(1).極盛的陽氣。《莊子·田子方》：“至陰肅肅，至陽赫赫。”《後漢書·郎顗傳》：“熒惑者，至陽之精也。” 李賢 註：“熒惑，南方火，盛陽之精也。” 宋 范仲淹 《乾為金賦》：“運太始之極，履至陽之位，冠三才而中正，秉一氣而純粹。”

(2).中醫學名詞。經穴名。屬督脈。位於第七、八胸椎棘突之間。

地雷

布於地上或埋於地下的一種 * 裝置

星斗

星的總稱

滿天星斗

商量

(1) 交換意見

和他家裡的人商量過此事

(2) 商討

他總是蹲在草地上和別人商量

(3) 購買,問價

終日價無人商量。——《宣和遺事》

八卦

遠古中國的一套象徵性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用於占卜和象徵

看成

(1) 認為或把…看作

把這個事業看成是愚蠢的

(2) 視…為

你把我看成傻瓜嗎

三才

(1).天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。” 漢 王符 《潛夫論·本訓》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“世以 * 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 。《晉書·劉輿傳》：“時稱 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長才， 裴邈 清才。”(2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收傳》：“﹝ 魏收 ﹞與 濟陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽，世號三才。”

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

覺地

(1).謂修行悟道的意志。 唐 顧況 《題靈山寺》詩：“覺地本隨身， 靈山 重結因。如何戰鳥佛，不化捕魚人。”

(2).佛地。 宋 黃公紹 《福善廟設齋門榜》：“今則豎勝旛於覺地，下颷馭於熙臺。”