樓殿六朝遺燼後，江山百里舊城中

名句出處

出自宋代蘇轍的《和孔武仲金陵九詠其五高齋》

全文：
金陵佳處自無窮，使宅幽深即故宮。
樓殿六朝遺燼後，江山百里舊城中。
雨余尚有金鈿落，月出長窺粉堞空。
看盡一城懷古地，茲游恨不與君同。

蘇轍詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

樓殿

高大的宮殿。《南齊書·東南夷傳·林邑國》：“ 晉 建興 中， 日南夷 帥 范稚 奴 文 數商賈，見上國制度，教 林邑王 范逸 起城池樓殿。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》：“樓殿轇轕，花木煥爛。” 宋 朱熹 《和張彥輔落星寺之作》：“嵌空奇石戰驚濤，樓殿崢嶸勢自高。”

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

遺燼

(1).指燃燒後剩下的灰燼。 唐 元稹 《茅舍》詩：“遺燼一星然，連延禍相嫁。” 宋 蘇轍 《高齋》詩：“樓殿 六朝 遺燼後，江山百里舊城中。”

(2).比喻殘存之人。 晉 常璩 《華陽國志·後賢志》：“誠自審量，邊荒遺燼，犬馬老甚，非左右機納之器。”《宋書·恩倖傳·徐爰》：“今皇運洪休，靈威遐懾，蠢爾遺燼，懼在誅剪。”《魏書·中山王英傳》：“便當乘威藉響，長驅 吳 會 ，翦拉遺燼，截彼東南也。”

(3).猶遺骸。 清 葉名灃 《橋西雜記·左忠貞公死後事》：“﹝ 張爾歧 ﹞則謂先生盡節後，兩僕奉其遺燼而南。”參見“ 遺骸 ”。

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。