將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母

名句出處

出自唐代元稹的《樂府雜曲鼓吹曲辭將進酒》

全文：
將進酒，將進酒，酒中有毒鴆主父，言之主父傷主母。
母為妾地父妾天，仰天俯地不忍言。
佯為僵踣主父前，主父不知加妾鞭。
旁人知妾為主說，主將淚洗鞭頭血。
推摧主母牽下堂，扶妾遣升堂上*床。
將進酒，酒中無毒令主壽，願主回思歸主母，遣妾如此事主父。
妾為此事人偶知，自慚不密方自悲。
主今顛倒安置妾，貪天僭地誰不為。

元稹詩詞大全

參考注釋

將進酒

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一。《樂府詩集·鼓吹曲辭一·將進酒》 宋 郭茂倩 解題：“古詞曰：‘將進酒，乘大白。’大略以飲酒放歌為言。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一：“又 漢 代短簫鐃歌樂曲， 三國 時存者有《朱鷺》、《艾如張》、《上之回》、《戰城南》、《巫山高》、《將進酒》之類，凡二十二曲。”

進酒

斟酒勸飲;敬酒

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

主父

(1).婢妾、僕役對男主人之稱。《戰國策·燕策一》：“妻使妾奉巵酒進之。妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。” 唐 元稹 《將進酒》詩：“將進酒，將進酒，酒中有毒酖主父，言之主父傷主母。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷五：“ 常熟 縣奴訐告其主父。”

(2).作為妻對夫的敬稱。 前蜀 韋莊 《秦婦吟》：“須臾主父乘奔至，下馬入門痴似醉。”

(3). 戰國 時 趙武靈王 讓國於其子 惠文王 ，自號 主父 。見《史記·趙世家》。《韓非子·奸劫弒臣》：“ 李兌 之用 趙 也，餓 主父 百日而死。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“ 主父 故宮秋草合， 尉陀 荒冢莫煙平。”

(4). 漢 齊王 相 主父偃 的省稱。《漢書·公孫弘等傳贊》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎 枚生 ，見 主父 而嘆息。” 晉 左思 《詠史》詩之七：“ 主父 宦不達，骨肉還相薄。” 宋 司馬光 《贈吳之才》詩：“ 蘇秦 游困羞妻嫂， 主父 居貧厭弟兄。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“鼎食復鼎烹， 主父 世共傷。”

(5).複姓。 漢 有 主父偃 。

主母

(1).太后。《韓非子·亡徵》：“不顧社稷之利，而聽主母之令，女子用國，刑餘用事者，可亡也。” 陳奇猷 集釋：“是主母指太后也。”

(2).婢妾、僕役對女主人之稱。《史記·蘇秦列傳》：“居三日，其夫果至，妻使妾舉藥酒進之。妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也；欲勿言乎，則恐其殺主父也。於是乎詳僵而棄酒。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“卻説 王 家家僮們在縣裡打聽訊息，得知家主已在監中，唬得兩耳雪白，奔回來報與主母。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“汝主母特遣來耶？抑便道耶？” 老舍 《二馬》第三段九：“ 拿破崙 （狗名）一眼溜著它的主母，一眼瞟著空中的白鬍子‘老頭兒’。”參見“ 主父 ”。