隔幔雲深，繞樑聲徹，不負楊枝舊日傳

名句出處

出自宋代劉辰翁的《沁園春（聞歌）》

全文：
十八年間，黃公壚下，崔九堂前。
嘆人生何似，飄花陌上，妾身難托，賣鏡橋邊。
隔幔雲深，繞樑聲徹，不負楊枝舊日傳。
主人好，但留髡一石，空惱彭宣。
不因浩嘆明年。
也不為青衫愴四筵。
念故人何在，舊遊如夢，清風明月，野草荒田。
俯仰無情，高歌有恨，四壁蕭條久絕弦。
秋江晚，但一聲河滿，我自潸然。

劉辰翁詩詞大全

名句書法欣賞

隔幔雲深，繞樑聲徹，不負楊枝舊日傳書法作品

參考注釋

繞樑

(1).《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑欐，三日不絶。”後遂以“繞樑”形容歌聲高亢迴旋，久久不息。晉陸機《演連珠》之十：“繞樑之音，實縈絃所思。” 南朝梁沉約《詠箏》：“徒聞音繞樑，寧知顏如玉。” 明梅鼎祚《玉合記·懷春》：“繞樑雅足清歌，長袖由來善舞。” 清蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞樑。”

(2).古琴名。晉傅玄《琴賦》序：“ 齊桓公有鳴琴曰號鍾，楚莊有鳴琴曰繞樑。” 宋虞汝明《古琴疏》：“ 華元獻楚莊王以繞樑之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞於梁間，循環不已。”

(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋孝武大明中，吳興沉懷遠被徙廣州，造繞樑。其器與箜篌相似。懷遠亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。

楊枝

(1).楊柳的枝條。舊俗於分別之際常折以送行。元戴表元《昨日行》：“楊枝不耐秋風吹，薄交易結還易離。” 清王士禛《楊枝紫雲曲》之一：“名園一樹緑楊枝，眠起東風踠地垂。”

(2).梵語，譯曰齒木。取楊柳等之小枝，將枝頭咬成細條，用以刷牙，故又稱楊枝。晉法顯《佛國記》：“出沙祇城南門，道東，佛本在此嚼楊枝。”《隋書·南蠻傳·真臘》：“每旦澡洗，以楊枝浄齒，讀誦經咒。”

(3).指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《楊枝曲》，故以曲名人。後常用以為典，亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十餘，綽綽有歌舞態，善唱《楊枝》。人多以曲名名之，由是名聞洛下。” 宋蘇軾《朝雲詩》：“不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶玄。” 清袁枚《隨園詩話》卷一：“ 李尚書雍熙學道，散遣歌姬…… 阮亭亦云：‘萬種心情消未盡，忍辭駱馬遣楊枝？’” 清梁章鉅《歸田瑣記·北東園日記詩》：“驚心薄俗太支離，失笑高門半守雌。一紙巵詞何足算，三年五度遣楊枝。” 郁達夫《相思樹》詩之三：“我去蓬萊覓棗瓜，君留古渡散天花。他年倘向瑤池見，記取楊枝舞影斜。”