既攜只履歸西域，安得遺靈在少林

名句出處

出自宋代司馬光的《和君貺少林寺》

全文：
達磨自雲傳佛心，緒言迷世到於今。
既攜只履歸西域，安得遺靈在少林。
孤月正明高殿冷，清風不斷老松深。
謝公自愛山泉美，肯為幽禪此訪尋。

司馬光詩詞大全

參考注釋

只履

一隻芒鞋。《五燈會元·東土祖師·初祖菩提達摩祖師》：“﹝ 達摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。後三歲， 魏 宋雲 奉使西域回，遇祖於 蔥嶺 ，見乎攜隻履，翩翩獨逝。 雲 問：‘師何往？’祖曰：‘西天去！’”後以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩：“煙水浮杯渡，雲山隻履行。” 明 屠隆 《曇花記·檀施積功》：“隻履踏天涯，西去誰家。回頭不戀舊繁華。白馬青牛看並駕，覺路無差。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》：“若本不合來，而竟來，吾恐隻履歸時，未必肉身而西也。”

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

遺靈

(1).謂留下靈驗。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“昔在有德，罔不遺靈；天秩有禮，神監孔明。” 唐 徐安貞 《讓皇帝哀冊文》：“茲冢嗣之謙德，迨遺靈而受命。”

(2).指前賢的神靈。 唐 盧照鄰 《文翁講堂》詩：“良哉二千石， 江 漢 表遺靈。” 宋 歐陽修 《樊侯廟災記》：“故後世言雄武，稱 樊將軍 ，宜其聰明正直，有遺靈矣。” 清 吳廷楨 《觀潮》詩：“水犀強弩千鵰翎，欲尋斷鏃揚遺靈。”

(3).指被遺忘的神靈。 明 唐順之 《重修瓜州鎮龍祠記》：“於此見天地之功為甚大，人慾報天地之功而無由，則雖貓虎之效一能於天地者亦秩之祀，而無遺靈焉。”

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 。”《西遊記》第二六回：“ 少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。