罔象性無求,得了何憑準

釋印肅金剛隨機無盡頌如理實見分第五

名句出處

出自宋代釋印肅的《金剛隨機無盡頌如理實見分第五》

全文:
赤水珠難隱,無限人撈捃。
罔象性無求,得了何憑準

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罔象性無求,得了何憑準書法作品

參考注釋

罔象

(1).亦作“ 罔像 ”。古代傳說中的水怪。或謂木石之怪。《國語·魯語下》:“水之怪曰龍、罔象。” 韋昭 註:“或曰罔象食人,一名沐腫。”《莊子·達生》:“水有罔象。” 陸德明 釋文:“ 司馬 本作‘無傷’。云:狀如小兒,赤黑色,赤爪,大耳,長臂。一云:水神名。”《文選·張衡<東京賦>》:“殘夔魖與罔像,殪野仲而殲游光。” 薛綜 註:“罔象,木石之怪。” 宋 梅堯臣 《送聖民學士知登州》詩:“ 始皇 安得長,陰怪役罔象。”

(2).水盛貌。《楚辭·遠遊》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。” 朱熹 集註:“罔象,水盛貌。”

(3).虛無。《文選·王褒<洞簫賦>》:“薄索合沓,罔象相求。” 李善 註:“罔象,虛無罔象然也。”

(4).同“ 象罔 ”。《莊子》寓言中的人物。見《莊子·天地》。 南朝 齊 張融 《答周顒書》:“但敷生靈以竦志,庶足下 罔象 以捫珠。”

得了

(1) 用在反問或否定句中,表示情況很嚴重

這還得了嗎?

(2) 好了;行了

不多時,大豆腐得了。——《三俠五義》

憑準

憑據、標準

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