使五老奉觴上壽以申祝兮，令夫八元夾侍而正儀

名句出處

出自宋代曹勛的《將進酒》

全文：
君唐虞兮臣皋夔，將衛霍兮恢邊陲。
時文景兮民雍熙，獄無冤人兮野無蒿藜。
玉燭亘天漢離以昭兮，其惟百姓日用而不知。
歌鹿鳴與既醉兮，而頌聲洋溢乎康逵。
顧此失彼吾君之清靜躬儉以寂默兮，而猶薄滋味與游嬉。
臣原得連四海以為席兮，酌北斗而為酒卮。
使五老奉觴上壽以申祝兮，令夫八元夾侍而正儀。
原聖壽上齊於箕翼兮，其光容充塞於四維。
醉大道與仁義兮，而淳風浹洽於華夷。
期億萬期年兮，民皆陶陶而化之。
慶君臣之嘉會，陋酆鎬與瑤池。

曹勛詩詞大全

參考注釋

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩：“仙家五老話驂鸞，素*女圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

奉觴

舉杯敬酒。《禮記·投壺》：“當飲者皆跪，奉觴曰：‘賜灌。’勝者跪曰：‘敬養。’”《漢書·兒寬傳》：“臣 寬 奉觴再拜，上千萬歲壽。” 唐 李紳 《卻渡西陵別越中父老》詩：“傾手奉觴看故老，擁流爭拜見孩提。”

上壽

(1) 舊指高壽

(2) 向人敬酒,祝頌長壽

奉觴上壽

申祝

禱祝。 宋 蘇軾 《紫宸殿正旦教坊詞·放小兒隊》：“望彤墀而申祝，整翠袖以言歸。”

八元

古代傳說中的八個才子。《左傳·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奮 、 仲堪 、 叔獻 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之‘八元’。” 孔穎達 疏：“元，善也，言其善於事也。”《漢書·古今人表》 季貍 作 季熊 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章表》：“故 堯 咨四岳， 舜 命八元。”後用以稱頌有才德的人。 唐 劉禹錫 《和浙西李大夫伊川卜居》詩：“早入八元數，嘗承三接恩。” 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵》：“誠幾三顧以就門，猶作八元而在野。”

正儀

(1).準則，典範。《荀子·修身》：“夫師，以身為正儀，而貴自安者也。”

(2).端莊的儀態。 漢 劉向 《說苑·修文》：“使耳聽雅音，目視正儀，足行正容，心諭正道。”