採薇昔日首陽下,豈謂周武慚商辛

陳長方讀蕭相國傳嘉召平出處之合義作召平詩

名句出處

出自宋代陳長方的《讀蕭相國傳嘉召平出處之合義作召平詩》

全文:
秦刑次骨政如虎,六合瓦分訪前生。
龍蛇五年垓下定,尺地寸天皆漢土。
青門抱瓮等齊民,齎志肯教重屈身。
採薇昔日首陽下,豈謂周武慚商辛
為臣委質貳乃辟,況我陪封存故國。
不知荒虐但知君,可卷隨人心匪席。
每開汗簡為潸然,出處真成不愧天。
袖手叵堪余伎癢,往吊酇侯消未然。
高皇漫道群雄祖,何似蕭王更英武。
一相不能推赤心,終至遭君玩掌股。
君不見臧文仲,厚祿知賢不能共。
千古難辭竊位譏,我為酇侯還忸怩。

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名句書法欣賞

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採薇昔日首陽下,豈謂周武慚商辛書法作品

參考注釋

採薇

殷 末, 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齊 ,反對 周武王 伐 紂 ,曾叩馬而諫。 周 代 殷 而有天下後,他們“義不食 周 粟”,隱於 首陽山 ,採薇蕨而食,及飢且死,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。 神農 、 虞 、 夏 忽焉沒兮,我安適歸兮?於嗟徂兮,命之衰矣。遂餓死於 首陽山 。”見《史記·伯夷列傳》。後以“採薇”指歸隱。其歌稱《採薇歌》,後人譜為琴曲,稱《採薇操》,亦省稱《採薇》。見《樂府詩集·瑟曲歌辭一·<採薇操>序》引《琴集》及《樂府解題》。 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“願先生委龍蛇之穴,升利見之塗……採薇何足多慕乎?” 唐 王維 《送別》詩:“遂令 東山 客,不得顧採薇。” 宋 王禹偁 《賢人不家食賦》:“當年 漢 殿,猶聞索米之言;今日 商山 ,不見採薇之老。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》:“而今一發窮無告,不久西山唱《採薇》。”

(1).《詩·小雅》篇名。《〈詩〉序》:“ 文王 之時,西有 昆夷 之患,北有 玁狁 之難,以天子之命命將率,遣戍卒,以守衛中國,故歌《採薇》以遣之。”後遂以“採薇”作調遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吳戍橋》詩:“上相歌《採薇》,嚴軍入懸瓠。”

(2).《史記·伯夷列傳》載, 周武王 滅 殷 之後,“ 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,採薇而食之。”後因以“採薇”指歸隱或隱遁生活。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》:“採薇山阿,散髮巖岫,永嘯長吟,頤性養壽。” 唐 杜甫 《別董頲》詩:“當念著皂帽,採薇青雲端。”《歸潛志》卷十四引 元 劉肅 詩:“二 陸 不可作,故山歸採薇。”

(3).指亡國。 黃人 《<清文匯>序》:“播佳種於龍野,存國粹於滄桑,以塞麥秀,採薇之痛。”

昔日

以前;往日

用於昔日。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

非昔日之樂。——元、 明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

首陽

山名。一稱 雷首山 ,相傳為 伯夷 、 叔齊 採薇隱居處。《詩·唐風·采苓》:“采苓采苓, 首陽 之巔。” 毛 傳:“ 首陽 ,山名也。”《論語·季氏》:“ 伯夷 、 叔齊 ,餓於 首陽 之下,民到於今稱之。”《史記·伯夷列傳》:“ 武王 已平 殷 亂,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,採薇而食之。”按, 首陽山 在今何地,舊說不一。《論語》 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“ 首陽山 在 河東 蒲坂 , 華山 之北, 河曲 之中。” 蒲坂 故城,在今 山西省 永濟縣 南。

周武

即 周武王 。《左傳·昭公四年》:“ 周武 有 孟津 之誓廩。” 三國 魏 鍾會 《檄蜀文》:“ 周武 有散財發廩表閭之義。”《文選·陸倕<石闕銘>》:“似 夏 民之附 成湯 , 殷 士之窺 周武 。” 李善 注引《帝王世紀》:“ 商容 及 殷 人觀 周 軍之入,見 武王 至, 殷 人曰:是吾新君也。”

商辛

即 商 紂王 ,名 受 ,號 帝辛 。《韓非子·難四》:“ 商辛 用 費仲 而滅。” 宋 王禹偁 《仲尼為素王賦》:“ 商辛 、 夏癸 兮號獨*夫,又安得比於儒者。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·發宋陵寢》:“ 宋 之亡,非有 商辛 流毒,為白旄黃鉞之招也。”

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