損神終日談虛空,不必歸命於胎中

劉叉修養

名句出處

出自唐代劉叉的《修養》

全文:
損神終日談虛空,不必歸命於胎中
我神不西亦不東,煙收雲散何濛濛。
嘗令體如微微風,綿綿不斷道自沖。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。
只知一切望一切,不覺一日損一日。
勸君修真復識真,世上道人多忤人,披圖醮錄益亂神。
此法那能堅此身,心田自有靈地珍。
惜哉自有不自親,明真汩沒隨埃塵。

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參考注釋

損神

傷神。 宋 王安石 《金山寺》詩之一:“日暮臨歸去,徘徊欲損神。” 清 孫枝蔚 《挽金坤生》詩:“聞笛漫垂淚,罷琴空損神。”

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

談虛

空談。《魏書·陽尼傳》:“絶談虛窮微之論,簡桑門無用之費。” 宋 程大昌 《<演繁露>自序》:“然有 退之 之學則可,無 退之 之學而遺蹟談虛,恐援據所及,金根金銀,或相貿易,益可赧矣。”

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

歸命

歸順;投誠。 漢 賈誼 《上疏陳政事》:“諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子。”《三國志·魏志·張魯傳》:“本欲歸命國家,而意未達。” 宋 蘇軾 《乞常州居住表》:“與其強顏忍恥,乾求於眾人,不若歸命投誠,控告於君父。” 明 高攀龍 《江西安福縣知縣台卿夏公行狀略》:“未嘗損國家之一卒,用國家之金錢,而卒使遠夷懾伏,近夷歸命,一方底寧。” 清 侯方域 《顏真卿論》:“一時強藩之歸命者不至再為猜阻。”

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