名句出處
出自宋代姚勉的《和豐城鄒端簡韻就送其歸》
全文:
批了龍鱗歸釣魚,江濤帖息果天歟。
腰雖未印衣重彩,囊縱無金篋有書。
日可事劉宜令伯,天教名子更僑如。
本原培養非愚計,遠業何妨厚自儲。
名句書法欣賞
參考注釋
本原
(1).根源,根由。《左傳·昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。” 宋 蘇轍 《御試製策》:“臣請為陛下推其本原,而極言其故。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷上:“説者謂 東漢 多名節之士,賴以久存。跡其本原,正在 子陵 釣竿上來。” 柳亞子 《胡寄塵詩序》:“今日詩道之弊,其本原尚不在此。”
(2).根本,事物的最重要部分。《管子·水地》:“水者何也?萬物之本原也,諸生之宗室也。” 戴望 校正引 王引之 曰:“本原、根荄、宗室,皆謂根本也。”《漢書·董仲舒傳》:“養士之大者,莫大虖太學;太學者,賢士之所關也,教化之本原也。” 宋 陸游 《自責》詩:“文章跌宕忘繩墨,學問荒唐失本原。” 清 魏源 《聖武記》卷十一:“若夫 婁師德 都督 豐州 ,親衣皮褲率士屯田,積穀百萬,無轉餉和糴之費,此又裕餉之本原在於平日者。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第七節:“還在 漢昭帝 時,有所謂賢良文學的儒生,代表下層豪強,力爭鹽鐵私營權,以為這是致太平的本原。”
(3).推究,推本溯源。《墨子·兼愛下》:“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生?此自惡人賊人生與?即必曰非然也。”《史記·秦始皇本紀》:“從臣思跡,本原事業,祗誦功德。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》:“六聖之德澤,覆露生養,斯其所以盛也。本原事實,其所繇致此,有自也哉!”
(4).根底,基礎。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》:“某行無錙磷,學有本原。材諝智謀,淑問惟舊。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“為學須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進。” 清 顧炎武 《與周籀書書》:“為山覆簣,當加進往之功;祭海先河,尤務本原之學。” 象升 《<振素庵詩集>序》:“君固卓有本原,非近日號為作新體詩者所敢重也。”
(5).哲學上指萬物的最初根源或構成世界的最根本實體。唯心主義認為世界的本原是精神,唯物主義認為世界的本原是物質。
培養
(1) 以適宜的條件促使其發生、成長和繁殖
培養人才
(2) 培育
培養細菌
愚計
愚拙之計。自謙之詞。《韓非子·存韓》:“今賤臣之愚計,使人使 荊 ,重幣用事之臣。”《魏書·楊侃傳》:“愚計可録,請為明公前驅。”《說郛》卷六七引 唐 無名氏《國史異纂》:“ 梁武帝 被圍 臺城 ,朝廷問 均 外御之計,怯怛不知所答,啟云:‘愚計速降為上計。’”
遠業
遠大的事業。《後漢書·馮異岑彭等傳論》:“若 馮 賈 之不伐, 岑公 之義信,乃足以感三軍而懷敵人,故能尅成遠業,終全其慶也。” 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳贊》:“道悠運促,不終遠業。” 元 姚燧 《中書左丞姚文獻公神道碑》:“惟恐大本一廢,遠業難成。”
何妨
(1) 為什麼不
何妨一試
(2) 用反問的語氣表示不妨
你何妨試一試
姚勉名句,和豐城鄒端簡韻就送其歸名句
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