寰宇清夷，元宵游豫，為開臨御端門

名句出處

出自宋代趙佶的《滿庭芳》

全文：
寰宇清夷，元宵游豫，為開臨御端門。
暖風搖曳，香氣靄輕氛。
十萬鉤陳燦錦，鈞台外、羅綺繽紛。
歡聲里，燭龍銜耀，黼藻太平春。
靈鰲，擎采岫，冰輪遠駕，初上祥雲。
照萬宇嬉遊，一視同仁。
更起維垣大第，通宵宴、調燮良臣。
從茲慶，都俞庚載，千歲樂昌辰。

趙佶詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

寰宇

寰球

清夷

(1).亦作“ 清彝 ”。清平；太平。 漢 蔡邕 《貞節先生陳留范史雲銘》：“通清夷之路，塞邪枉之門。” 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“願言保明德，王室佇清夷。” 明 範文苂 《沉華陽傳》：“一旦皇路清彝，訪求死事孤忠，則公之食報於身後者，宜何如其俊偉乎！”

(2).清淨恬淡。《世說新語·言語》“ 樂 令女適大將軍 成都王 穎 ” 劉孝標 注引 晉 虞預 《晉書》：“﹝ 樂廣 ﹞清夷沖曠。” 宋 曾鞏 《知制誥授中司制》：“某志行清夷。” 明 楊慎 《題楊補之梅》詩：“寂寞真稱 子云 裔，清夷不為 秦檜 緇。”

(3).明白平易。 清 黃宗羲 《朱康流先生莫志銘》：“詞旨清夷，風格溫雅。”

元宵

(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚

(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品

游豫

(1).指帝王出巡。春巡為“游”，秋巡為“豫”。語本《孟子·梁惠王下》：“ 夏 諺曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。’” 漢 王粲 《羽獵賦》：“遵古道以游豫兮，昭勸助乎農圃。”《新唐書·文藝傳中·李适》：“凡天子饗會游豫，唯宰相及學士得從。” 宋 周煇 《清波別志》卷下：“國朝承 五代 荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，僅同藩鎮，而盡去戈戟旌旗之制。”

(2).遊樂。《文選·盧諶＜贈崔溫＞詩》：“逍遙步城隅，暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蟬賦》：“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《觀打魚歌》：“漫夸游豫逐時閒，苦似爬搔除背癢。”

亦作“ 游預 ”。1.猶遊樂。語出《孟子·梁惠王下》：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，為諸侯度。” 趙岐 註：“豫亦游也。” 三國 魏 曹植 《蟬賦》：“在盛陽之仲夏兮，始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韻》：“ 仙亭 日登眺， 虎丘 時游預。” 元 圓至 《次韻陪星子胡主簿游報先寺》：“良時一游豫，能不念民疾。” 清 顧炎武 《杭州》詩：“兩國罷干戈，君臣日游豫。”

(2).猶豫，遲疑不決。 三國 魏 曹操 《步出夏門行》：“臨觀異同，心意懷游豫，不知當復何從。”《敦煌變文集·伍子胥變文》：“即欲向前從乞食，心意懷疑生游豫。”

臨御

(1).謂君臨天下，治理國政。《晉書·后妃傳下·康獻褚皇后》：“當陽親覽，臨御萬國。” 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“折衝四表，臨御八荒。”《舊唐書·憲宗紀論》：“及上自藩邸監國，以至臨御，訖於 元和 ，軍國樞機，盡歸之於宰相。”《宋史·外國傳五·注輦》：“廓明明之德以臨御下民，懷翼翼之心以昭事上帝。至仁不傷於行韋，大信爰及於淵魚。”《兒女英雄傳》第四十回：“卻説我大 清 聖祖 康熙 佛爺在位，臨御六十一年，厚澤深仁，普被寰宇。”

(2).謂皇帝坐朝或臨幸至某地。 明 沉德符 《野獲編·禮部一·朝班》：“朝班自有定式，今上久不臨御，班行遂無定序。”《清史稿·禮志四》：“帝臨御園中，遇列聖誕辰，忌辰，令節，朔、望、並拈香行禮。”

端門

(1).宮殿的正南門。《史記·呂太后本紀》：“ 代王 即夕入 未央宮 ，有謁者十人持戟衛端門，曰：‘天子在也，足下何為者而入？’”《後漢書·左雄傳》：“請自今孝廉年不滿四十不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課牋奏，副之端門。” 王先謙 集解引 胡三省 曰：“宮之正南門曰端門。尚書於此受天下奏章，令舉者詣公府課試，以副本納之端門，尚書審覈之。” 宋 晁沖之 《上林春慢》詞：“鶴降詔飛，龍擎燭戲，端門萬枝燈火。”《前漢書平話》卷下：“日正端門登極位，萬國來朝有道君。”

(2).太微垣南藩二星，東曰左執法，西曰右執法，左、右執法之間叫“端門”，為太微垣的南門。《後漢書·李固傳》：“加近者月食既於端門之側。” 李賢 註：“端門， 太微宮 南門也。”《晉書·天文志上》：“太微，天子庭也……南蕃中二星間曰端門。”