別無鼎俎要湯具，為有華勛道在身

名句出處

出自宋代陳普的《孟子要湯》

全文：
畎畝一身堯舜樂，幡然堯舜在君民。
別無鼎俎要湯具，為有華勛道在身。

陳普詩詞大全

參考注釋

鼎俎

(1).鼎和俎。古代祭祀、燕饗時陳置牲體或其他食物的禮器。《周禮·天官·內饔》：“王舉，則陳其鼎俎，以牲體實之。” 鄭玄 註：“取於鑊以實鼎，取於鼎以實俎。實鼎曰脀，實俎曰載。”《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？’”

(2).泛稱割烹的用具。《韓非子·難言》：“上古有 湯 至聖也， 伊尹 至智也；夫至智説至聖，然且七十説而不受，身執鼎俎為庖宰，昵近習親，而 湯 乃僅知其賢而用之。” 唐 杜甫 《冬狩行》：“有鳥名鸜鵒，力不能高飛逐走蓬，肉味不足登鼎俎。” 唐 李匡乂 《資暇集》卷下：“必探求珍異，羅於鼎俎之前，競新其味。”

(3).割烹。《淮南子·說山訓》：“雞知將旦，鶴知夜半，而不免於鼎俎。”《周書·晉盪公護傳》：“有 李安 者，本以鼎俎得寵於 護 ，稍被升擢，位至膳部下大夫。” 宋 葉適 《治勢上》：“雖然，鳥高飛於重雲之上，魚深游於潛淵之下，而皆不免有鼎俎之憂。”

華勛

亦作“ 華勛 ”。《書·堯典》：“曰若稽古 帝堯 ，曰 放勛 。”又《舜典》：“曰若稽古 帝舜 ，曰 重華 。”後因以“華勛”為 堯 與 舜 的並稱。 南朝 梁 簡文帝 《七勵》：“德合天地，道方 華 勛 。” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“方今向泰平，元凱承 華 勛 。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像為壽》詩：“君方論道承 華 勛 ，我亦旗鼓嚴中軍。”

見“ 華勛 ”。