余耳不喜雷,而天目雷聲甚小,聽之若嬰兒聲,四絕也

袁宏道天目

名句出處

出自明代袁宏道的《天目》

全文:
  天目幽邃奇古不可言,由莊至顛,可二十餘里。
  凡山深辟者多荒涼,峭削者鮮迂曲;貌古則鮮妍不足,骨大則玲瓏絕少,以至山高水乏,石峻毛枯:凡此皆山之病。
  天目盈山皆壑,飛流淙淙,若萬匹縞,一絕也。
石色蒼潤,石骨奧巧,石徑曲折,石壁竦峭,二絕也。
雖幽谷縣岩,庵宇皆精,三絕也。
余耳不喜雷,而天目雷聲甚小,聽之若嬰兒聲,四絕也
曉起看雲,在絕壑下,白淨如綿,奔騰如浪,盡大地作琉璃海,諸山尖出雲上若萍,五絕也。
然雲變態最不常,其觀奇甚,非山居久者不能悉其形狀。
山樹大者,幾四十圍,松形如蓋,高不逾數尺,一株直萬餘錢,六絕也。
頭茶之香者,遠勝龍井,筍味類紹興破塘,而清遠過之,七絕也。
余謂大江之南,修真棲隱之地,無逾此者,便有出纏結室之想矣。
  宿幻住之次日,晨起看雲,巳後登絕頂,晚宿高峰死關。
次日,由活埋庵尋舊路而下。
數日晴霽甚,山僧以為異,下山率相賀。
山中僧四百餘人,執禮甚恭,爭以飯相勸。
臨行,諸僧進曰: “荒山僻小,不足當巨目,奈何?”余曰:“天目山某等亦有些子分,山僧不勞過謙,某亦不敢面譽。
”因大笑而別。

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參考注釋

余耳

秦 末 陳餘 、 張耳 的並稱。 陳餘 、 張耳 ,原為刎頸之交,居約時,相然信死,及據國爭權,卒相滅亡,交友不終。後因以為勢利之友的典故。 明 高啟 《北郭秋夜喜徐幼文遠來兼南遊》詩:“願君窮達存此心,勿使千年笑 餘 耳 。”參閱《漢書·張耳陳餘傳》。

嬰兒

(1) 初生的幼兒

(2) 一周歲內的兒童

(3) 道教稱鉛為“嬰兒”

嬰兒奼女配陰陽,鉛汞相投分日月。——《西遊記》

(4) 又如:嬰兒奼女(道教稱鉛和汞)

四絕

(1).傳稱四種高超的技藝或難得的事物。(1) 南朝 陳 洪偃 貌、義、詩、書號為“四絶”。見 唐 道宣 《續高僧傳》卷七。(2) 宋 計有功 《唐詩紀事·郎餘令》:“ 餘令 善畫, 唐 秘書省內落星石, 薛稷 畫鶴, 賀知章 草書, 餘令 鳳,相傳為四絶。”(3) 宋 王闢之 《澠水燕談錄·文儒》:“ 慶曆 中, 滕子京 謫守 巴陵 ,治最為天下第一。政成,重修 岳陽樓 。屬 范文正公 為記,詞極清麗, 蘇子美 書石, 邵餗 篆額,亦皆一時精筆,世謂之‘四絶’雲。”(4)指《詩經》、《楚辭》、草書、畫。見 宋 王應麟 《國小紺珠·名臣下·四絕》。

(2).指立春、立夏、立秋、立冬的前一日。詳“ 四離四絶 ”。

袁宏道名句,天目名句

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