元非矯飾求為異，自是行藏要合宜

名句出處

出自宋代汪大猷的《次韻奉答諸公》

全文：
衰年已過縱心期，安得聰明及往時。
既老固應全晚節，雖貧豈暇計留資。
元非矯飾求為異，自是行藏要合宜。
曾記詩僧林下約，為將蹤跡報渠知。

汪大猷詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

矯飾

亦作“ 矯飭 ”。1.整飭；整改。《荀子·性惡》：“古者聖王以人之性惡……是以為之起禮義、製法度，以矯飾人之情性而正之。”《新唐書·楊炎傳》：“初， 炎 矯飭志節，頗得名。”

(2).造作誇飾，掩蓋真相。《後漢書·章帝紀》：“俗吏矯飾外貌，似是而非。”《新唐書·朱朴傳》：“與 朴 皆相者 孫偓 …… 偓 性通簡，不矯飾。” 明 屠隆 《曇花記·遍游地獄》：“只因近日士大夫迷真逐假，矯飾欺人。” 馬南邨 《燕山夜話·藝術的魅力》：“難道每個時代的本有的特質不是在兒童的天性中毫不矯飾地復活著嗎？”

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

行藏

指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等

數問其行藏。——《元史·楊奐傳》

合宜

合適;適宜

雨後種樹正合宜

他提任這個工作倒很合宜