僧寺聚觀刊石處，人家傳寫掛牌時。

名句出處

出自宋代孫僅的《句》

全文：
僧寺聚觀刊石處，人家傳寫掛牌時。

孫僅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

僧寺

佛教寺院。《魏書·儒林傳·盧景裕》：“ 景裕 寓託僧寺，講聽不已。未幾，歸本郡。” 宋 高承 《事物紀原·真壇淨社·僧寺》：“ 漢明帝 於東都城門外立精舍，以處 攝摩騰 竺法蘭 ，即 白馬寺 也。 騰 始自 西域 ，以白馬馱經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，剏置 白馬寺 ，即僧寺之始也。 隋煬帝 改曰道場，後復曰寺。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第五章第三節：“ 劉勰 自二十三、四歲起，即寓居在僧寺鑽研佛學。”

聚觀

群聚觀看。《漢書·張騫傳》：“大角氐，出奇戲諸怪物，多聚觀者。” 唐 韓愈 《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌》：“途經百國皆莫識，君臣聚觀逐旌麾。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“眾聚觀，果紅帩頭人也。” 魯迅 《華蓋集·雜感》：“人被殺於萬眾聚觀之中，比被殺在‘人不知鬼不覺’的地方快活。”

刊石

刻石。《後漢書·姜肱傳》：“弟子 陳留 劉操 追慕 肱 德，共刊石頌之。” 北魏 酈道元 《水經注·原公水》：“明年十二月喪國，臣太農 閻崇 、 離石 令 宗羣 等二百三十四人刊石立碑，以述勛德。”《新唐書·梁文貞傳》：“有甘露降塋木，白兔馴擾，縣令刊石紀之。”

人家

(1) 代詞,指說話人或聽話人以外的人

人家能做到的,我們也能做到

(2) 代詞,指某個人或某些人

把信給人家送去

(3) 代詞,指說話者本人

人家等你半天了

傳寫

輾轉抄寫;傳抄

競相傳寫

掛牌

(1) 指醫生、律師等正式開業;掛上有文字的標誌

掛牌門診

(2) 指某些服務行業中服務人員佩帶標明自己姓名、號碼、職務等情況的簽證,以便顧客對其工作做出評價

這家商場的售貨員都必須掛牌上崗