佐佑艱難揣夷狄，似茲舉措好為霖

名句出處

出自宋代蘇籀的《讀范龍閣五丈奏議三絕》

全文：
九原英魄誰能作，規略千條殆可尋。
佐佑艱難揣夷狄，似茲舉措好為霖。

參考注釋

佐佑

(1).輔助；支持。《晏子春秋·問上七》：“今寡人亦欲存齊國之政於夫子，夫子以佐佑寡人。” 唐杜甫《惜別行送向卿進奉端午御衣之上都》詩：“ 向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。”一本作“左佑”。宋歐陽修《太子太師致仕杜祁公墓志銘》：“亟用今丞相富公、樞密韓公及范文正公，而三人者，遂欲盡革眾事以修紀綱，而小人權倖皆不悅，獨公與相佐佑。” 宋蘇舜欽《上孫沖諫議書》：“某故敢繕寫雜文共八十有五篇，求為佐佑。”

(2).引申為袒護。宋朱弁《曲洧舊聞》卷四：“《湘山野録》，乃僧文瑩所編也。文瑩嘗游丁晉公門，公遇之厚，其中凡載晉公事，頗佐佑之。”

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

夷狄

(1).古稱東方部族為夷，北方部族為狄。常用以泛稱除華夏族以外的各族。《論語·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”《漢書·蕭望之傳》：“聖王之制，施德行禮，先京師而後諸夏，先諸夏而後夷狄。” 宋王安石《河北民》詩：“家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。” 魯迅《墳·論“他*媽*的！”》：“ 唐以後，自誇族望的風氣漸漸消除；到了金元，已奉夷狄為帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”

(2).指邊遠少數民族地區。《國語·鄭語》：“或在王室，或在夷狄，莫之數也。” 唐韓愈《毛穎傳》：“其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城。” 唐聶夷中《行路難》詩：“莫言行路難，夷狄如中國。”

(3).視為夷狄。《公羊傳·桓公十五年》：“皆何以稱人？夷狄之也。”《公羊傳·僖公三十三年》：“其謂之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十國世家年譜論》：“以五代之君而視十國，夷狄之則未可也。”