為言子速去，勤苦悔坎軻

名句出處

出自宋代周文璞的《游洞霄》

全文：
天柱青峨峨，石筍危不墮。
晃晃銀雲收，誰子開玉鎖。
崩騰放閘水，煜爚入洞火。
神境偕靈休，乃欲搜碎瑣。
愧彼朽濁顏，一得在無我。
致彼老鑄凝，披褐迎路左。
願留護銀鐺，被葉盤礴裸。
玉{上竹下氏}付九虎，游宴升頁峨。
為言子速去，勤苦悔坎軻。
反樸招太和，當免運劫禍。
慟哭出青松，殘齡其或可。

周文璞詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

為言

(1).與之說話；與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》：“豈寡人不足為言邪？何故哉？” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 辛 貌醜，妻不為言。”

(2).猶為意。《史記·管晏列傳》：“ 管仲 貧困，常欺 鮑叔 ， 鮑叔 終善遇之，不以為言。”

詐偽之言。為，通“ 偽 ”。《詩·唐風·采苓》：“人之為言，苟亦無信。”《詩·唐風·采苓》：“人之為言，胡得焉。” 孔穎達 疏：“人之詐偽之言。” 陳奐 傳疏：“古‘為、偽、譌’三字同。《毛詩》本作‘為’，讀作‘偽’也。為言即讒言，所謂小行無徵之言也。”

勤苦

勤奮努力

佐讀勤苦。——清· 周容《春酒堂遺書·芋老人傳》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

坎軻

坎坷。《三國志·魏志·劉劭傳》“郎中令 河東 杜摯 等亦著文賦，頗傳於世” 裴松之 注引《文章敘錄》：“ 摯 與 毌丘儉 鄉里相親，故為詩與 儉 ……其詩曰：‘騏驥馬不試，婆娑槽櫪間；壯士志未伸，坎軻多辛酸。’” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。” 魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》：“內容多半是，惟才子能憐這些風塵淪落的佳人，惟佳人能識坎軻不遇的才子，受盡千辛萬苦之後，終於成了佳偶。”