新蟬

作者:乾隆 朝代:清代

新蟬原文

柳岸維舟俯碧潯,新蟬送響出濃陰。

前身應是粘枝蛻,今歲初聞隔叶音。

聲遠居高欣所託,暑來寒往動關心。

無多不得其平意,嘒嘒何緣鎮聒林。

詩詞問答

問:新蟬的作者是誰?答:乾隆
問:新蟬寫於哪個朝代?答:清代
問:新蟬是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩初集卷四十

參考注釋

柳岸

植柳的水岸。 宋 蘇軾 《好事近·黃州送君猷》詞:“明年春水漾桃花,柳岸隘舟楫。”

維舟

(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”

(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”

(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”

碧潯

綠水邊。 唐 楊師道 《詠飲馬應詔》:“躞蹀依春澗,聯翩度碧潯。” 唐 元稹 《桐花》詩:“丹鳳巢阿閣,文魚游碧潯。” 唐 鮑溶 《南塘》詩之二:“塘東白日駐紅霧,早魚翻光落碧潯。”

新蟬

初夏的鳴蟬。 唐 白居易 《六月三日夜聞蟬》詩:“微月初三夜,新蟬第一聲。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈彈琴訴怨》:“柳陰中忽聽新蟬,更流螢飛來庭院。”

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

應是

(1).料想是;應當是。 唐 李白 《清平樂》詞:“應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。” 宋 蘇軾 《卜運算元·感舊》詞:“莫惜尊前仔細看,應是容顏老。” 明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩:“應是前後身,神會造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據此一説,自然應是父親更重。”

(2).凡是,所有。

今歲

指今年

今歲是個豐收年

暑來寒往

夏天過去,冬天到來。泛指時光流逝。

關心

(1) 留意,注意

他的身體漸漸不好了。他仍然關心氣候的變化。——《卓越的科學家竺可楨》

(2) 關懷,掛念

關心民眾生活

媽媽最關心我的身體

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入無多俸,須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩:“亂後還家慶更生,無多日月復成行。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

平意

意氣平和;平心靜氣。《鬼谷子·符言》:“言人君善與事結而不安靜者,但虛心平意以待之,傾損之期必至矣。” 宋 蘇轍 《君術·第四道》:“知無所不言,言無所不盡,開心平意,表里洞達,終身而不見其隙。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“事若盡於物質矣,而物質果足盡人生之本也耶?平意思之,必不然矣。”

嘒嘒

(1).形容星光微小而明亮。《魏書·術藝傳·張淵》:“丈人極陽而慌忽,子孫嘒嘒於參嵎。”原註:“嘒,小貌。孫二星,在子東。” 明 何景明 《憂旱賦》:“朝出日之杲杲兮,夕明星之嘒嘒。”

(2).象聲詞。形容清亮的聲音。《詩·商頌·那》:“鞉鼓淵淵,嘒嘒管聲。” 孔穎達 疏:“嘒嘒然而清烈者,是其管籥之聲。” 朱熹 集傳:“嘒嘒,清亮也。”《詩·小雅·采菽》:“其旂淠淠,鸞聲嘒嘒。” 孔穎達 疏:“其此君子車服旌旂則淠淠然動,得宜其車馬鸞鈴之聲,又嚖嘒然鳴中節。” 元 趙孟頫 《題耕織圖二十四首奉懿旨撰·織·九月》詩:“舍南與舍北,嘒嘒聞車聲。”

(3).象聲詞。蟬鳴聲。《詩·小雅·小弁》:“菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒。” 毛 傳:“蜩,蟬也。嘒嘒,聲也。” 晉 陸機 《擬明月皎夜光》詩:“翻翻歸雁集,嘒嘒寒蟬鳴。” 清 黃景仁 《苦暑行》:“千章黝緑披且死,中有嘒嘒蟬聲聯。” 陳煒謨 《狼筅將軍》:“四周寂無人聲,只嘒嘒的夜蟬高據在柳樹上,鳴著。”

何緣

怎么;為什麼。《晉書·桓沖傳》:“ 沖 性儉素,而謙虛愛士。嘗浴後,其妻送以新衣, 沖 大怒,促令持去。其妻復送之,而謂曰:‘衣不經新,何緣得故!’ 沖 笑而服之。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“不然,則 山 東之盜, 二世 何緣不覺? 南詔 之敗, 明皇 何緣不知?” 章炳麟 《文學總略》:“必以儷辭為文,何緣《十翼》不能一致,豈波瀾既盡,有所謝短乎?”

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