保乎天子，繁祉荐臻

名句出處

出自宋代真宗的《祭九鼎十二首》

全文：
粢盛既豈，牲牢既棄。
展茲熙事，溫溫其恭。
惟明欣欣，燔炙芬芳。
保乎天子，繁祉荐臻。

真宗詩詞大全

參考注釋

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

繁祉

多福。《詩·周頌·雝》：“綏我眉壽，介以繁祉。” 鄭玄 箋：“繁，多也。” 漢 蔡邕 《漢交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥》：“誕膺繁祉： 廣 歷五卿七公再封之祿， 康 亦由孝廉宰牧二城。九鼎之義，夫人是享。” 宋 曾鞏 《賀北京留守韓侍中正旦狀》：“順履昌期，具膺繁祉。” 清 梅曾亮 《楊忠武公贊》：“稽首歸里，帝錫繁祉。”

荐臻

接連地來到；一再遇到。《墨子·尚同中》：“飄風苦雨，荐臻而至者，此天之降罰也。”《國語·楚語下》：“嘉生不降，無物以享，禍災荐臻，莫盡其氣。”《北史·魏紀三·孝文帝》：“數州災水，飢饉荐臻，致有賣鬻男女者。” 清 陳壽祺 《再與總督汪尚書書》：“ 福州 連歲水潦荐臻，今年晚穫未豐，雜糧大損。”

接連到來；屢次降臨。薦，通“ 洊 ”。《詩·大雅·雲漢》：“天降喪亂，飢饉荐臻。”《漢書·孔光傳》：“如貌、言、視、聽、思失，大中之道不立，則咎徵荐臻，六極屢降。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“ 唐 自 安 史 以來，兵難荐臻，天子播越，親衛戎柄，皆付大閹。”《明史·王竑傳》：“比年飢饉荐臻，人民重困。”