個是淨慈毛和尚,口言禍福有定當

釋如淨源山主求贊頂相

名句出處

出自宋代釋如淨的《源山主求贊頂相》

全文:
個是淨慈毛和尚,口言禍福有定當
逐日隨緣去赴齋,是謂兩腳功德藏。
雕裝千佛,右砌兩廊。
判斷一切魍魎鬼,主管五百羅漢堂。
至於修橋造路,與夫浴主街坊。
聞一切善事如蠅見血,聞一切惡事似蟹落湯。
有時隨摟搜,若萬回老子懽喜。
有時放歇蹶,若布袋和尚顛狂。
得一文錢不曾落地,合十爪掌常乃謝天。
只一味樸直,無些子壒塵。
所以打動好事檀那,畫出這般面觜。
且道如何比擬,八月十五中夜涼,一輪月照西湖水。

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名句書法欣賞

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個是淨慈毛和尚,口言禍福有定當書法作品

參考注釋

個是

這是。 唐 寒山 《詩》之一八八:“飽食腹膨脝,箇是痴頑物。” 宋 楊萬里 《過虎頭磯》詩:“ 真陽峽 里君須記,箇是 瞿塘 灧澦堆 。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之三:“箇是 吳 儂説 吳 好, 莫愁湖 畔 石頭城 。”

和尚

佛教中出家修行的男教徒

口言

(1).說話。 漢 王充 《論衡·自紀》:“故口言以明志,言恐滅遺,故著之文字。”《初刻拍案驚奇》卷二七:“聽小師父口言,不是這裡本處人。”

(2).謂親口誓言。《白雪遺音·馬頭調·世界上之三》:“莫非疑奴的恩情假,海誓山盟,自有神靈鑒,不睹口言。”

禍福

(1).災殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》:“禍福交錯乎倚伏之間,興亡纏*綿乎盈虛之會。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》:“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。”

(2).指災禍。 晉 歐陽建 《臨終詩》:“潛圖密已構,成此禍福端。”

定當

〈方〉∶妥帖

處理定當

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