個是淨慈毛和尚，口言禍福有定當

名句出處

出自宋代釋如淨的《源山主求贊頂相》

全文：
個是淨慈毛和尚，口言禍福有定當。
逐日隨緣去赴齋，是謂兩腳功德藏。
雕裝千佛，右砌兩廊。
判斷一切魍魎鬼，主管五百羅漢堂。
至於修橋造路，與夫浴主街坊。
聞一切善事如蠅見血，聞一切惡事似蟹落湯。
有時隨摟搜，若萬回老子懽喜。
有時放歇蹶，若布袋和尚顛狂。
得一文錢不曾落地，合十爪掌常乃謝天。
只一味樸直，無些子壒塵。
所以打動好事檀那，畫出這般面觜。
且道如何比擬，八月十五中夜涼，一輪月照西湖水。

釋如淨詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

個是

這是。 唐 寒山 《詩》之一八八：“飽食腹膨脝，箇是痴頑物。” 宋 楊萬里 《過虎頭磯》詩：“ 真陽峽 里君須記，箇是 瞿塘 灧澦堆 。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之三：“箇是 吳 儂説 吳 好， 莫愁湖 畔 石頭城 。”

和尚

佛教中出家修行的男教徒

口言

(1).說話。 漢 王充 《論衡·自紀》：“故口言以明志，言恐滅遺，故著之文字。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“聽小師父口言，不是這裡本處人。”

(2).謂親口誓言。《白雪遺音·馬頭調·世界上之三》：“莫非疑奴的恩情假，海誓山盟，自有神靈鑒，不睹口言。”

禍福

(1).災殃與幸福。《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“禍福交錯乎倚伏之間，興亡纏*綿乎盈虛之會。” 清 林則徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”

(2).指災禍。 晉 歐陽建 《臨終詩》：“潛圖密已構，成此禍福端。”

定當

〈方〉∶妥帖

處理定當