亡國破家皆有恨，捧心無語淚蘇台

名句出處

出自唐代佚名的《與崔渥冥會雜詩》

全文：
萬里同心別九重，定知涉歷此相逢。
誰人翻向群峰路，不得蒼梧徇玉容。
春鳥交交引思濃，豈期塵跡拜仙宮。
鸞歌鳳舞飄珠翠，疑是陽台一夢中。
鸞輿昔日出蒲關，一去蒼梧更不還。
若是不留千古恨，湘江何事竹猶斑。
愁聞黃鳥夜關關，溈汭春來有夢還。
遺美代移刊勒絕，唯聞留得淚痕斑。
方承恩寵醉金杯，豈為干戈驟到來。
亡國破家皆有恨，捧心無語淚蘇台。
桃花流水兩堪傷，洞口煙波月漸長。
莫道仙家無別恨，至今垂淚憶劉郎。
涇陽平野草初春，遙望家鄉淚滴頻。
當此不知多少恨，至今空憶在靈姻。
目斷魂銷正惘然，九疑山際路漫漫。
何人知得心中恨，空有湘江竹萬竿。
常說仙家事不同，偶陪花月此宵中。
錦屏銀燭皆堪恨，惆悵紗窗向曉風。

佚名詩詞大全

參考注釋

亡國破家

捧心

相傳 春秋 時美女 西施 有心痛病，經常捧心而顰(皺著眉頭)。鄰居有醜女認為 西施 這個姿態很美，也學著捧心皺眉，反而顯得更醜，大家見了都避開她。見《莊子·天運》。後因以“捧心”喻拙劣的模仿。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》：“可謂 壽陵 匍匐，非復 邯鄲 之步；里醜捧心，不關 西施 之嚬矣。” 宋 陸游 《遣興》詩之二：“得酒不妨開口笑，學人難作捧心顰。” 明 歸有光 《＜五嶽山人前集＞序》：“余不能如 玉叔 也，況《史記》耶？夫苟能如 玉叔 ，則亦里之捧心者也。”

無語

(1).沒有話語；沒有說話。 唐 任翻 《惜花》詩：“無語與花別，細看枝上紅。” 宋 蘇軾 《惠山謁錢道人登絕頂望太湖》詩：“ 孫登 無語空歸去，半嶺松聲萬壑傳。”

(2).形容寂靜無聲。 唐 崔涯 《黃蜀葵》詩：“獨立悄無語，清愁人詎知？” 金 元好問 《寄答趙宜之兼簡溪南詩老》詩：“黃*菊有情留小飲，青燈無語伴微吟。”

蘇台

(1).即 姑蘇台 。又名 胥台 。在 蘇州 西南 姑蘇山 上。相傳為 春秋 時 吳王 闔廬 所築， 夫差 於台上立 春宵宮 ，作長夜之飲。 越國 攻 吳 ， 吳 太子 友 戰敗，遂焚其台。 唐 王勃 《乾元殿頌》：“風寒 碣館 ，露慘 蘇臺 。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝九·宋人絕句》：“行人悵望 蘇臺 柳，曾與 吳王 掃落花。”

(2).因 蘇台 地處 蘇州 ，故亦用以借指 蘇州 。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八：“ 蘇 有 姑蘇臺 ，故 蘇州 謂之 蘇臺 。” 清 趙翼 《到家正值山茶花盛開》詩：“尋春步屐遍 蘇臺 ，帶得餘香轉櫂回。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“ 浙江 潮猛 蘇臺 燼，意向 吳淞江 口行。”參見“ 姑蘇臺 ”。