洗心防邪，肅祗祭典

名句出處

出自宋代佚名的《冬至孟春孟夏季秋四祀上公攝事七首》

全文：
簠簋既陳，吉蠲登虎。
洗心防邪，肅祗祭典。
陟降惟寅，籩豆有踐。
百福鹹宜，淳耀丕顕。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念。《易·繫辭上》：“聖人以此洗心。”《藝文類聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內訟，固亦未知其所從。” 唐 徐浩 《寶林寺作》詩：“洗心聽經論，禮足蠲凶災。” 明 李東陽 《洗句亭》詩：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁啓超 《澳亞歸舟雜興》詩之二：“盪胸海風和霞吸，洗心天樂帶濤聽。”

(2).比喻改過自新。《後漢書·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書·僖宗紀》：“如 王仙芝 及諸賊頭領能洗心悔過，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當議奬升。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“夜裡又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好。”

肅祗

猶恭敬。 漢 司馬相如 《封禪文》：“是以 湯 武 至尊嚴，不失肅祗。”《史記·封禪書》：“陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲。” 漢 班固 《典引》：“燔瘞縣沉，肅祗羣神之禮備。” 宋 王禹偁 《謫居感事》詩：“表案行低折，宮懸聽肅祗。”

祭典

(1).古代記載有關祭祀制度的典籍，如《禮經》等。《國語·楚語上》：“祭典有之曰：‘國君有太牢，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦。’”《漢書·律曆志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏 伯九域。’” 顏師古 註：“《祭典》即《禮經》《祭法》也。”《孔子家語·廟制》：“祭典云：‘昔 有虞氏 祖 顓頊 而宗 堯 。’”按，此句見今《禮記·祭法》。

(2).古代祭祀專書亦有以“祭典”命名者，如《隋書·經籍志一》著錄 晉 范汪 撰《祭典》三卷。

(3).祀典。祭祀的禮儀法度。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命樂正入學習舞，乃脩祭典。” 孔穎達 疏：“當脩祀典及祭山川之事。”《隋書·音樂志下》：“肅祭典，協良辰。具嘉薦，俟皇臻。”《舊唐書·音樂志三》：“坎澤祠容備舉，坤壇祭典爰伸。” 吳組緗 《山洪》十一：“他們正在跪拜。祭典到了最後的節目了。”