萬象此緯經，死灰彼何物

名句出處

出自宋代文天祥的《題靜山》

全文：
地得一以寧，凝然者卷石。
嵁岩及培塿，異形不異質。
古之能定者，悟此為一極。
春榮秋以悴，一歲百態出。
鳥鳴花落句，此意誰與詰。
所以尼丘人，仁智不廢一。
萬象此緯經，死灰彼何物。
明發此乎游，參入觀水術。

文天祥詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

緯經

猶經緯。縱橫交錯。 唐 韓愈 《東都遇春》詩：“岸樹共紛披，渚牙相緯經。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·誄說·倒用字》：“詩中倒用字獨 昌黎 為多……《苦寒》雲‘調和進梅鹽’，《東都遊春》雲‘渚牙相緯經’。”

死灰

(1)

(2) 完全熄滅的火灰,因其顏色為灰白色,用以形容類似的顏色

眼睛裡那死灰般的顏色忽然不見了,發射出一種喜悅的光。——《七根火柴》

面如死灰

(3) 形容激情已逝,心灰意懶,不再有感情的起伏

心若死灰

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西；什麼人。《管子·小問》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“帝問曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有後不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》：“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”

(2).什麼，哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公！雲等道” 唐 李賢 註：“等道，猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”