觀瀑·其二

作者:乾隆 朝代:清代

觀瀑·其二原文

觀斯屬目聽屬耳,耳目誰能廢以偏。

設向六根評次第,靜觀合在靜聽前。

詩詞問答

問:觀瀑·其二的作者是誰?答:乾隆
問:觀瀑·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:觀瀑·其二是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩五集卷五十八

2. 經雲六根眼耳鼻舌身意也

參考注釋

目聽

(1).古代聽訟法之一。謂觀察受審訊者的眸子而知其曲直。《周禮·秋官·小司寇》:“以五聲聽獄訟,求民情。一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。” 鄭玄 註:“觀其眸子,視不直則眊然。” 賈公彥 疏:“目為心視,視由心起。理若直實,視盼分明;理若虛陳,視乃眊亂。”

(2).謂看人語態即知其意;見人容態即知其所欲言。《列子·仲尼》:“ 老聃 之弟子有 亢倉子 者,得 聃 之道,能以耳視而目聽。” 宋 蘇軾 《聞正輔表兄將至以詩迎之》:“目聽不任耳,踵息殆廢喉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》:“ 梅 亦善候伺,能以目聽,以眉語,由是一家俱憐愛之。”

屬耳

(1).以耳觸物。常謂竊聽。《詩·小雅·小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。” 鄭玄 箋:“王無輕用讒人之言,人將有屬耳於壁而聽之者。”《資治通鑑·後唐明宗天成元年》:“宰相又於便殿論之,後屬耳於屏風后。”參見“ 屬垣有耳 ”。

(2).注意傾聽。《東觀漢記·馬援傳》:“﹝ 援 ﹞嫺進對,尤善述前事……皇太子、諸王聞者,莫不屬耳忘倦。” 晉 張華 《答何劭》詩之一:“屬耳聽鸎鳴,流目翫儵魚。” 宋 岳珂 《桯史·鄭廣文武詩》:“ 廣 矍然起於坐,曰:‘ 鄭廣 麤人,欲有拙詩白之諸官,可乎?’眾屬耳。乃長吟。”

耳目

(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹

耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》

耳目之福非淺

耳目靈光

(2) 監視人或為別人收集情報者

使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》

六根

佛教用語,指眼、耳、鼻、舌、身、意六種罪惡之根

六根不除

六根清淨

次第

依一定順序,一個挨一個地

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。——杜牧《過華清宮絕句(之一)》

次第花開

靜觀

冷靜地分析觀察

冷眼靜觀

靜聽

仔細地聽。 晉 劉伶 《酒德頌》:“靜聽不聞雷霆之聲,熟視不睹 泰山 之形。” 唐 劉長卿 《聽彈琴》詩:“泠泠七弦上,靜聽松風寒。”《兒女英雄傳》第二二回:“他索性不則一聲,妝睡在那裡靜聽。” 茹志鵑 《黎明的故事》二:“媽媽……有時停了筆,側耳靜聽一下。”

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