平生不負月明處，神女廟前聞竹枝

名句出處

出自宋代陸游的《湖村月夕》

全文：
客路風塵化素衣，閒愁冉冉鬢成絲。
平生不負月明處，神女廟前聞竹枝。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

神女廟

廟名。為 巫山 神女所立之廟。在 四川省 巫山縣 東 巫山 飛鳳峰 麓。《清一統志·夔州府·祠廟》引 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳》：“ 赤帝 女曰 瑤姬 ，未行而卒，葬於 巫山 之陽，故曰 巫山 之女。 楚懷王 游於 高唐 ，夢與神遇，遂為置觀於 巫山 之南，號為 朝雲 。”一說 瑤姬 為 西王母 之女。 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“ 瑤姬 ， 西王母 之女，稱 雲華夫人 ，助驅鬼神，斬石疎波，有功見紀，今封 妙用真人 ，廟額曰‘凝真觀’。” 唐 羅隱 《渚宮秋思》詩：“ 襄王臺 下水無賴， 神女廟 前雲有心。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·四川一·名山》：“ 巫山 亦曰 巫峽 ，在 夔州府 巫山縣 東三十里，下有 神女廟 。”

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。