草茅夕起朝為相，俾後從繩正如木

名句出處

出自宋代胡宏的《寄題向伯元敦止堂》

全文：
君不聞伊摯初耕有莘野，祿之弗顧千駟馬。
春作秋成隨老農，貧賤甘心萬人下。
一朝幡然感三聘，五就成湯五就夏。
悠悠如雲行太空，竟使三風變為雅。
東西南北賴來蘇，天下農夫誰似者。
又不聞傅說安身操板築，遠離世間名與祿。
那知商帝夢中形，遠近搜求不容伏。
草茅夕起朝為相，俾後從繩正如木。
四海俊{父去右丶}鹹風從，跋扈諸侯盡臣僕。
功成止見顏容改，了了壯心無反覆。
平生懶性願退藏，退藏恐遂成荒唐。
因求古人作鑑戒，管寧華歆情所當。
齊名遁跡俱鋤菜，擲之不顧為人量。
詩書俎豆化遼海，威武富貴何披猖。
初年虛名大可恥，末路高風紓思長。
有志君當學伊傅，忘情我不傲羲皇。
願如幼安有終始，進退一致宜加詳。

胡宏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草。《楚辭·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬嚴公寄題野亭之作》詩：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤。” 清 唐甄 《潛書·柅政》：“雖無不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅。”

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣。”《梁書·張弘策傳》：“英雄今何在？為已富貴，為在草茅？” 宋 歐陽修 《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而後草茅有激濁揚清之名士。”《醒世姻緣傳》第一回：“分明是草茆兒戲，到像 細柳 規模。”

(3).在野未出仕的人；平民。《新唐書·馬周傳贊》：“ 周 之遇 太宗 ，顧不異哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政記》：“建國之主，非起於艸茅，必拔於搢紳也。” 吳晗 《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不問採薇，自艾自嘆。”

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈物表》之二：“自國之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際。” 宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“草茆弱質，素依及物之仁；犬馬微誠，終冀因心之恕。”

從繩

(1).依照繩墨取直。《書·說命上》：“惟木從繩則正，後從諫則聖。” 孔 傳：“言木以繩直，君以諫明。”

(2).比喻匡正君失。 唐 朱灣 《詠柏板》：“赴節心長在，從繩道可觀。”《舊唐書·李蔚傳》：“臣過忝渥恩，言虧匡諫，但舉從繩之義，少裨負扆之明。”

(3).指筆直之木。比喻有用之材。 明 李贄 《八物》：“譬之於鳥則賓鴻，於獸則獵犬，於草則國老，於木則從繩。同於鳥獸草木，而又不同於鳥獸草木，則以其為鳥獸草木本類之獨著耳。”

正如

就像，和什麼一樣。

例句：

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