客衣掛塵埃，閒關亦勞矣

名句出處

出自宋代鄭剛中的《送何元英》

全文：
己未花夏入秦，花馬足臨渭花水。
辛酉冬使蜀，去謂亦無幾。
君於兩年間，同我三萬里。
我今寄戎閫，君復持行李。
客衣掛塵埃，閒關亦勞矣。
垂髫讀詩花，平視取青紫。
側翅隨人飛，比計寧得已。
人生功與名，天付在男子。
有物執其柄，小大聽所委。
請君但強飯，加意得生理。
見蜺儻弗駭，換骨正刀匕。
青春到邊城，雜花亂如綺。
儲粟三百萬，護種一千壘。
日與諸少年，醉臥春風裡。
行地勿我念，峽束江未起，辨事早言還，下榻當設醴。

鄭剛中詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

客衣

指客行者的衣著。 唐 祖詠 《泊揚子津》詩：「 江 火明沙岸，雲帆礙浦橋。夜衣今日薄，寒氣近來饒。」 唐 高適 《使青夷軍入居庸》詩：「匹馬行將久，征途去轉難。不知邊地別，只訝客衣單。」 宋 晁補之 《村居即事》詩：「十載京塵化客衣，故園榆柳識春歸。」 金 元好問 《望蘇門》詩：「諸父當年此往還，客衣塵土淚斑斑。」 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·李蘭青詩》：「蒼茫雲水外，帆挾浪花飛。落日在江樹，微寒生客衣。」

塵埃

(1) 飛揚的塵土

塵埃傳播病菌

(2) ;比喻污濁的東西

爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》

蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》

蒙世俗之塵埃。

閒關

亦作「間關」。1.形容轉動自如。《詩·小雅·車舝》：「閒關車之舝兮，思孌季女逝兮。」 毛 傳：「閒關，設舝貌。」 嚴傑 《經義叢抄》載 清 阮福 《間關考》：「閒關二字是為迭韻，乃言貌而不言聲者也。蓋車之設舝，則婉轉如意，亦猶人之周流四方，動而不息……至 宋 始以閒關為設舝聲，此沿 白 詩而誤也。」

(2).猶輾轉。《漢書·王莽傳下》：「 王邑 晝夜戰，罷極，士死傷略盡，馳入宮，間關至 漸臺 。」 顏師古 註：「間關猶言崎嶇展轉也。」《後漢書·荀彧傳論》：「 荀君 乃越 河 冀 ，閒關以從 曹氏 。」 李賢 註：「閒關猶展轉也。」 清 吳偉業 《遣悶》詩之四：「一女家破歸間關，良人在北愁戍邊。」 陳毅 有《間關抵延值花朝林老六旬大慶》詩。

(3).曲折。 漢 牟融 《理惑論》：「道之言導……視之無形，聽之無聲，四表為大，綩綖其外，毫釐為細，間關其內。故謂之道。」 南朝 梁簡文帝 《山齋》詩：「玲瓏繞竹澗，間關通槿藩。」 北周 庾信 《詠畫屏風》之十一：「出沒看樓殿，間關望綺羅。」

(4).形容鳥鳴宛轉。 北魏 李騫 《釋情賦》：「鳥間關以呼庭，花芬披而落牖。」 唐 白居易 《琵琶引》：「間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。」 明 張景 《飛丸記·丸里緘懷》：「任芳春百鳥間關，院深沉誰想顧盼。」