登四面雲山亭子疊去歲詩韻原文
碧霄萬里一清澄，雅合游山數息升。
遂造嶺巔暢遠眺，歷觀亭柱步前憑。
為期九度消一度，無礙今登繼昔登。
幸以康強仍濟勝，深蒙天貺豈予能。
詩詞問答
問：登四面雲山亭子疊去歲詩韻的作者是誰？答：乾隆
問：登四面雲山亭子疊去歲詩韻寫於哪個朝代？答：清代
問：登四面雲山亭子疊去歲詩韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處：御製詩五集卷三十四
2. 上年登此亭有復此九登逮歸政之句今歲來此是距歸政之期九度中又消一度矣
參考注釋
碧霄
藍天
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。清澄
清明;清澈
秋月清澄
湖水清澄
雅合
(1).正好相合。《北史·長孫紹遠傳》：“﹝ 紹遠 ﹞嘗經 韓使君佛寺 ，聞浮圖三層上鐸鳴，其音雅合宮調，因取而配奏，方始克諧。”
(2).雅會。 元 車璽 《＜河汾諸老詩集＞序》：“ 麻貽溪 、 張石泉 、 房白雲 ……諸老，與 遺山 游從宦寓中，一時雅合，以詩鳴 河 汾 。”
數息
靜修方法之一。數鼻息的出入，使心恬靜專一。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“安得掩翳聰明，歷藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景林寺》：“浄行之僧，繩坐其內，飱風服道，結跏數息。” 隋 江總 《攝山棲霞寺山房夜坐》詩：“梵宇調心易，禪庭數息難。”
遠眺
向遠方眺望
歷觀
逐一地看。 漢 馮衍 《顯志賦》：“歷觀九州山川之體，追覽上古得失之風。” 晉 陸機 《豪士賦序》：“歷觀古今，徼一時之功而居 伊 周 之位者有矣。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“歷觀 秦 漢 以及 五代 ，諫諍而死蓋數百人。” 清 方東樹 《昭昧詹言·通論七律》：“歷觀小才，多是辭不能達意。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“歷觀國內無一佳象，而仆則思想頗變遷，毫不悲觀。”
漢 代樓觀名。《漢書·揚雄傳》：“登 歷觀 而遙望兮，聊浮游以經營。” 顏師古 註：“ 舜 耕 歷山 ，故云然。”
為期
作為約定的期限或日期(以兩周為期)
一度
(1) 曾經,從前
一度是很快樂的
(2) 有過一次
他因病一度休學
無礙
(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”
(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”
康強
康健;強健
身體康強
濟勝
(1).猶取勝。 唐 司空圖 《題＜柳柳州集＞後》：“亦猶力巨而鬭者，所持之器各異，而皆能濟勝，以為勍敵也。”
(2).攀登勝境。 清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩：“衰老自憐難濟勝，層椒臨眺亦忘還。” 清 王韜 《登杜拉山》詩：“濟勝慚無腰腳健，探幽陡覺心胸開。”參見“ 濟勝具 ”。
天貺
上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》：“故以感動天貺，紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回：“寡人慾用 晉 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黃遵憲 《番客篇》詩：“利市得三倍，何異承天貺。”
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