前知會合期,不慘離索魂

韓維次韻和君實寄景仁

名句出處

出自宋代韓維的《次韻和君實寄景仁》

全文:
予年行七十,惟日就志昏。
雖高鴻鵠舉,尚困雞鶩喧。
壯心久已摧,弱羽不得翻。
每誦少游言,顧慚下澤轅。
蜀公有高志,謝事久杜門。
擾擾世俗務,不復掛口論。
群經雜圖史,擁坐如周垣。
上談千載故,速若水注盆。
客來必命酒,左右拱諸孫。
雖無鼓舞歡,自喜談笑溫。
爺高顧吾私,有類羝觸藩。
尚期蓬蓽完,亦有桑榆存。
近觀敕子詩,尤見朋義敦。
卜居近吾廬,指日駕君轓。
構堂嬉雲基,築圃亦已樊。
前知會合期,不慘離索魂
想像入第初,親賓燕華樽。
談高一理會,體王百疾奔。
共完天純粹,豈識世詐諼。
方笑司馬翁,獨樂守空園。

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參考注釋

前知

預知;有預見;事先知道。《禮記·中庸》:“至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。” 漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 ( 伍子胥 )為人少好於文,長習於武,文治拜國,武定天下,執綱守戾,蒙垢受恥,雖寃不爭,能成大事。此前知之士,安可致耶?” 宋 趙與時 《賓退錄》卷一:“《序》稱 天祐 元年, 金城 馮贄 取九世典籍,撮其膏髓,別為一書,庶兵火煨燼之後來者不至束手。今百書遂無存者,則 贄 可謂前知矣。”《紅樓夢》第一一四回:“他背地裡合我説, 妙玉 怎么前知,怎么參禪悟道,如今他遭此大難,如何自己都不知道?”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·中國駐日代辦致柏林外部之電》:“ 德國 私人之參與戰事,當為 德國 政府所前知。”

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

離索

(1).離群索居。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩:“離索晚相逢,包蒙欣有擊。” 仇兆鰲 註:“離索,離羣索居,見《禮記》 子夏 語。” 宋 陸游 《釵頭鳳》詞:“東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。” 明 皇甫涍 《將命巡軺徙倚署閣》詩:“俄頃惻幽衷,遇物悲離索。” 葉聖陶 《火災·醉後》:“我知道他有離索之感,更兼昨夜酒醉,很不宜於作文。”

(2).蕭索。《北齊書·元孝友傳》:“設令人強志廣娶,則家道離索,身事迍邅,內外親知,共相嗤怪。” 宋 姜夔 《淒涼犯·合肥秋夕》詞:“緑楊巷陌,西風起,邊城一片離索。” 夏承燾 註:“這裡作為蕭索之意。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“旌旗片片穿林薄,遊魂渺渺增離索,增離索。”

韓維名句,次韻和君實寄景仁名句

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