歸來旌節華仁里，寄傲壺觴等大庭

名句出處

出自宋代程公許的《代壽安宣相》

全文：
帝佑炎圖保中光，風雲嘉會契千齡。
石田旱嘆須膏澤，蟄戶隊凝聳震霆。
審象岩間同說命，絕韋聖處見義經。
立談解使梟羹爛，餘事能空兔窟腥。
岌岌危機還奠枕，恢恢遊刃發新硎。
坐令含哺娛黃耇，忍使供徭困白丁。
河帶已知申漢誓，雲和聊復訪湘靈。
歸來旌節華仁里，寄傲壺觴等大庭。
天厭游氛侵土國，風傳飛羽警連亭。
汗顏何限指空血，膠柱誰雲瑟可聽。
斧鉞重開都督府，緌紳盛集小朝廷。
白波坐壓風濤洶，黃紙恩濃雨露泠。
重與蜀民司命脈，定知天陛渴儀形。
著高病包棋難活，事定端如醉得醒。
萬里車書寧久隔，三邊鼙鼓勵幾時停。
西南屹立擎天柱，子午長驅建屋瓴。
會見輿圖恢故境，便紆公袞坐頭聽。
無窮壽福由忠赤，不朽功名付汗青。
自笑此生同塞馬，若為有幸列侯鯖。
誦詩起為蒼生駕，南*極*星環帝座星。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

節華

菊的別稱。見 明 李時珍 《本草綱目·草四·菊》。

仁里

仁者居住的地方。語本《論語·里仁》：“里仁為美。” 何晏 集解引 鄭玄 曰：“里者，民之所居，居於仁者之里，是為美。”後泛稱風俗淳美的鄉里。 漢 張衡 《思玄賦》：“匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追？” 南朝 梁 蕭統 《詒明山賓》詩：“築室非道傍，置宅歸仁里。” 清 方文 《贈趙止安先生》詩：“今年過仁里，二公皆已逝。”

寄傲

寄託曠放高傲的情懷。 晉 陸雲 《逸民賦》：“眄清霄以寄傲兮，泝凌風而頽嘆。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” 唐 司空圖 《連珠》：“苟慚白首而待聘，不若 滄洲 而寄傲。” 宋 陸游 《休日留園中至暮乃歸》詩：“盡道官身屬太倉，未妨寄傲向林塘。” 明 汪廷訥 《獅吼記·赤壁》：“幽棲處，喜二客從予寄傲。斗酒藏家，鱸魚歸網，怎不向江頭遐眺！”

壺觴

酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩：“詩境忽來還自得，醉鄉潛去與誰期？東都添箇狂賓客，先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩：“壺觴送客柳亭東，回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩：“瓮盎連朝濁，壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“先生辨舟中幾人，服某某色；杯斝壺觴之屬，歷歷可數。”

大庭

亦作“ 大廷 ”。1.外朝之廷。《逸周書·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百執事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校釋：“庭當作廷。大廷，外朝之廷，在庫門內雉門外。”《韓非子·解老》：“故議於大庭而後言則立，權議之士知之矣。”

(2).指朝廷。 宋 洪邁 《夷堅支志景·餘乾縣樓牌》：“是時 趙子直 家居縣市，赴省試，已而大廷唱名為第一。” 章炳麟 《代議然否論》：“故令貪夫盈於朝列，饕餮貢於大庭，猶曰美政文明，斯則戾矣。”