名句出處
出自元代王哲的《耍蛾兒》
全文:
如會修行尋捷路。
開闡全真門戶。
汞知鉛見作宗祖。
管取性停命住。
便是陰陽顛倒數。
今日分明說論。
只依四個字兒做。
指日得歸仙去。
參考注釋
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
說論
(1).學說。 漢 馮衍 《顯志賦》:“燔 商鞅 之法術兮,燒 韓非 之説論。”
(2).辯論。《初刻拍案驚奇》卷二:“明明與他説論,看這話是該説的不該説的!”
王哲名句,耍蛾兒名句
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